對於楊珍老師的這段觀點，這裏有一點小小的疑議，玄燁大婚是在康熙四年，而且清帝是有房事教育的，所以稱康熙發育早熟對異性有渴望而立後的原因之一，這點存有疑議。
而《朝鮮李朝實錄》中稱，“甚諱之，蓋先出者當為長子，故嫌其妾出也。”有可能有使臣自己的誤讀，他說外人無不知道的，既然是人人知道的那便是沒有避誨的事情，畢竟帝王有了子嗣不管誰生的都是很正常的事情，當然，妾生和嫡出在古代中國肯定還是有區別的。
總之，綜上所述，從這裏可考，榮妃確實是宮女出身，那便是“包衣奴才”出生，所謂“包衣”，漢語譯即為“家奴，奴隸，奴仆”為滿族上層統治階級所有，八旗都有包衣，而內務府三旗，是上三旗（正黃，鑲黃，正白）包衣，是奴隸中受到主子封賞的，男的並有可能做到一定的官職，而女的，則有資格入宮服侍最高統治者“皇帝”，但是，凡優秀的上三旗包衣，為清廷立過宮者，多數都會自包衣旗抬旗出來的，所以在這裏推測榮妃包衣出身後被抬籍是有曆史邏輯的，而榮妃的出身在史料上的記載如此簡單，其父的官職在她入宮時也不過是個五品的員外朗，也可能與此有關。
而清朝從順治時就規定了，凡滿族八旗女孩年滿13歲參加“秀女”的選秀，這些人有的會被留牌，賜婚於皇室子孫及王公們，而有的則會被選為宮中，這些人進宮，直接便會成為皇帝的妃嬪，這些人是三年一選的，由戶部主持，入宮後可直接封到貴人及以上的封位。
除去選秀女，清朝每年還有“宮女”的選秀，一年一次，由內務府主持，候選者為內務府所轄三旗，即包衣三旗，這些人選舉出來後，會選入宮中當宮女，是服侍宮中主子們的。這些人也有機會被皇上寵幸晉封，但是她們的晉封必須是一步步的晉封，從低級封位答應、常在一路晉封，封至妃者甚少。而榮妃以包衣之身封至妃位，確實已是非常難得了。