龍虎山位於中原的內地，氣勢雄偉，鬆柏疊翠，是道家修行之所。據說仙人呂洞賓就曾修煉於此地。
不過現在修行的人名叫陳摶，他也是一個傳說中的人物，人稱陳摶老祖。
龍虎山有一個簸箕形狀的山穀，簸箕的背是一座極為陡峭的崖，崖上建有一座道觀，名叫終極仙觀。這道觀高大沉靜，莊嚴肅穆。穀的兩邊是依山修葺的小道，可以從山腳下繞過那個簸箕形的山穀直通終極仙觀。
這所有的一切都很平常，深山，茂林，仙觀，還有出家的人。但令人奇怪的是這裏卻少有人煙，道觀的香火也沒有那麼旺盛。
這一切絕不是一個大道觀應有的景象。
龍虎山距繁華之都臨安不過百裏之遙，雖然當時的人們大多信奉佛教，但敬道禮道之人也絕不在少數，更有那些求仙學道的人，更把龍虎山想象為道家的聖地。
但事實證明，這裏的確少有人來，原因就在於那個簸箕形狀的山穀。
此穀形如其名，樹木格外地茂密，陽光也很難射進來，所以顯得是深邃而又神秘。據說有許多人曾經走進穀中，但他們沒有一個能夠自己再走出來的，直到遇到一個觀中的小道士，才沒有餓死在這個穀中。
久而久之，簸箕穀便成了前往終極仙觀的最大障礙，所以前去的人也就越來越少了。
近千年來，就絕少有外人再出現在龍虎山了，不過也有例外，比如說西京的柳公子。
西京柳公子是一個極愛道教的人，他求仙學道的心勁也是非常人能比的。
柳公子對朋友們說：“求仙者必得仙求之，那簸箕穀便是仙人的考驗，如果這樣的考驗都無法承受下來，何來求仙學道。”
果然，柳公子拋去萬貫家財上了龍虎山，從此再也沒有人看到他。
據說，柳公子的侍童年近花甲之時曾見過一年青道人，長像酷似柳公子，但那道人並不相認，隻說自己天份不夠，無緣深道，隻好雲遊四海。
還有一個傳說，說是一名姓盧的考生進京趕考的路上走過一客棧，遇到一個年老的道士，此人與傳說中的柳公子長得十分相像。那道士給了盧生一個枕頭，盧生一夢，客棧中正煮著的一鍋黃粱還未熟，卻解了半生的事事非非，於是盧生便隨著這個道士飄然而去。
這就是很有名的黃粱一夢。
此後再也沒有人見到這個柳公子，或者說是柳道士。
其實，柳公子當初在簸箕穀時的確迷了路，七天七夜無吃無喝，暈倒在樹旁。
當他再度醒來的時候卻見到了傳說中的仙人呂洞賓，呂洞賓又名紫陽真人，他平生就收了兩個徒弟，大徒弟就是這個柳公子，而二徒弟正是陳摶老祖。
柳公子資質不夠，雲遊四方後客死他鄉，呂洞賓的衣缽就傳與了二徒弟陳摶。
從此，陳摶老道就成為終極仙觀的掌門人。
但沒有幾個人真正地見過陳摶老祖，觀裏的一切事務都是由他的徒侄盧生掌管。
每隔七年，都有許多其它道觀的長者會來到終極仙觀向陳摶老祖尋求大道法力，但近些年，幾乎每一次盧生都告訴他們師叔在金華洞修煉。可是包括盧生在內，沒有一個人知道金華洞到底在什麼地方。
金華洞其實就在龍虎山中，隻是那個洞口有些奇異，非常人所能發現，盧生也是找了好幾次，但都沒有什麼收獲。
金華洞是終極仙觀的禁地，非曆代掌門人不能入內，別說盧生，就是已經仙去的柳公子也從來沒有進去過，據說那裏麵有一玄關，深入地下，一條玄道竟然可以通達到海外的龍人國，但沒有人知道此事是真是假。因為龍人國本身也是一個傳說。
盧生做了一個揣測，此洞就在終極仙觀的下麵，但他就是找不到那個神秘的入口，這仿佛也成了他的一塊心病。