《止學》是隋朝大儒文中子以道家思想論處世之道的經典力作，也是中華傳統文化中極有價值的一部珍貴經典，它在中國流傳了千餘年，卻鮮為人知，其文筆優美，意境深遠，將傳統文化中關於“止”的精髓集於寥寥千餘言內，極具實用價值，堪稱一部奇書。雖然史書中關於作者文中子的文字介紹並不是很多，但是提起他的門下弟子可以說無人不曉，唐太宗時的一批開國元勳——魏徵、李靖、徐世績、房玄齡等文臣武將都是他的得意門生，從這方麵來說，文中子的思想對於唐代文化乃至後世文化的繁榮是功不可沒的。
其著作《止學》稱得上是一部湮沒久遠的關於勝敗榮辱的古代絕學。所謂的“止”就是誌有定向，妄念不萌，外念不搖，不急於求成，不躁而僨事，在紛雜、妖嬈的塵世中，求得一顆安定從容之心；所謂“知止”就是不僅知道自己什麼時候要做什麼，更要知道在什麼情況下、什麼地方該停下來。當行則行，當止則止。
停下來，幹什麼？
停下來，由“止”找到“定”，定下來，或端坐、或盤腿、或半臥，一切順應自然，這樣就會定。
定後會感到從未有過的安靜，一切都遠離，甚至天籟、甚至原本心靈的狂躁、靈魂的疲憊、身體的倦怠完全消失彌散。這是一種“知止”後的境界，發自內心，行於一念。
不要小瞧了一個“止”字，一個“止”字關乎著每個人的勝敗榮辱。我國著名思想家、墨家學派的創始人墨子兩千多年前就揭示了“止”字中所蘊含的人生智慧，他說：“知止，則日進無疆，反者，道之動。知足不辱，知止不殆。持盈保泰、長生久視之道。”
的確如此！對於經商者來說，一個“止”字決定了其輸與贏；對於從政者來說，一個“止”字決定了其平凡與偉大；對於一個普通人來說，一個“止”字決定了他的成功與失敗。“止”之奧妙，存乎一心。
縱覽古今，凡是深諳《止學》要義並以其為人生指導的人，無不收獲了輝煌的人生。其中最為典型的當屬清代“中興之臣”曾國藩、學術界公認的奇才弘一法師和經商的李嘉誠了。
觀曾國藩的一生，其為官之道的核心，就是韜光養晦、急流勇退。梁啟超先生曾評價曾國藩：“文正深守知止知足之戒，常以急流勇退為心”，這句話精辟概括了他36年獨步官場的終極仕道，也是他留給後世的最珍貴的處世寶典。
中國曆史上絢麗至極後來歸於平淡之典型——弘一法師，在苦心向佛，普度眾生出苦海之餘寫下書法珍品“知止”二字，這是其哲學思想中最為經典之處。
李嘉誠，華人商界最響亮的名字，“香港首富”“亞洲超人”“世界華人首富”“商界翹楚”“道德至上者”的代名詞，他曾把寫有“知止”二字的條幅作品懸掛在辦公室中，字跡遒勁，剛健有力！千條萬條成功經驗都不足以概括他那獨特的成功法典，而隻有那“知止”二字最能代表他完美人生的深刻內涵，這也是李嘉誠自1950年獨自創業以來半個多世紀一往無前、所向披靡的終極商道。
對於現代人來說，《止學》仍然具有重要的借鑒意義，它是一部了解為人處世之道頗具價值的參考指南，有助於領導者豐富領導藝術；有助於職場人士融洽同事之情；有助於普通朋友之間的友好相處……可以說，“止學”是一部不可多得的為人處世紅寶書。
《《止學》中的80個做人智慧》一書從智計、權勢、利益、名譽、情感等幾個方麵展開，為人們指明了如何規避成功道路上最容易犯的錯誤，願每個人都能從“知止之學”中獲得有益的啟發，做到“行當行之行，止當止之止！”
本書在編寫過程中，借鑒和參考了大量的文獻和作品，從中得到了不少啟悟，也汲取了其中的智慧精華，謹向各位專家、學者表示崇高的敬意，因為一本著作的完成需要許多人的默默貢獻，閃耀的是集體的智慧，因為有了大家的努力，才有了本書的誕生。凡被本書選用的材料，我們都將按照有關規定向原作者支付稿酬，但因為有的作者通信地址不詳，尚未取得聯係。敬請您見到本書後及時函告您的詳細信息，我們會盡快辦理相關事宜。
由於編寫和出版時間倉促以及編者水平有限，書中不足之處在所難免，誠請廣大讀者指正，特馳惠意。
編者
2009年12月