回去的路上許暢到是頗為老實，隻靜靜地坐在副駕駛位上不知在想些什麼。範東不敢和她搭話，隻加速把許暢送回了住處，一調車頭，慌裏慌張的跑掉了，卻沒有看到許暢嘴角溢出的一絲微笑。
還好後麵幾天許暢都沒有過來，隻聽蘇然說起許暢正在她的公司裏做著小職員，說是在體驗普通白領的生活，這也讓範東鬆了口氣，說實話他也不知道現在該如何麵對許暢。
難得有幾天的平靜生活，範東研究起符，符籙術起源於巫覡，始見於東漢。符指書寫於黃色紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形；籙指記錄於諸符間的天神名諱秘文，一般也書寫於黃色紙、帛上。道教聲稱，符籙是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災。
範東當然不信鬼怪之事，他隻是研究究竟彙聚起來的那一絲本源之力的作用，也買回了書符用的朱砂、黃裱紙，可依然無法承載住那一絲本源之力，這讓範東大為疑惑，網上搜尋了不少相關的信息，後來見有一些網上的玄幻都以玉來製成玉簡或玉符，這倒給了範東一些啟發，沒人說起過符必須寫在紙上啊，如果刻畫在玉石上會怎麼樣呢。
說做便做，範東又跑出去買了幾塊劣質的獨山玉，黃褐色中間有褐色和白色的團塊，色澤斑駁陸離，兩大塊獨山玉才花了不到一千塊，範東把玉石分成兩寸大小的玉牌，拿起刻刀凝神觀想，在玉牌上刻下了個火字，有氣而無質，造化兩間，生殺萬物，這次範東能明顯感覺到天地間一絲火之本源彙聚起來，隻是剛傳導到玉牌上，好像被什麼東西所阻，遲不能進入，最終又消散於天地間。
這又是為什麼？範東拿玉牌在手，調動起靈覺，向玉牌觀察去，表麵上玉牌波動都十分正常，隻是範東用靈覺想到深入玉牌內部時，便感受到一股滯塞。範東索性調集自己的精神力，配合著靈覺向玉牌內部攻去，順著玉石的紋理，一點點著那些阻塞靈覺進入的物質梳理一遍，費了好大的功夫才梳理完一片玉牌，梳理過的玉牌倒是泛起油光來，好像連玉質都通透不少。
範東休息了一會，恢複了精神又一次拿起了刻刀，在梳理過的玉石上麵刻下了水字，這回這一絲水之本源順著範東梳理過的脈絡進入了玉牌，範東摒住了呼吸靜靜地觀察著，過了許久，那絲水之本源也沒有溢散出玉牌，看來終於成功了，玉石很好的承載著這絲本源之力，不使之散去。
範東欣喜的把玉片放在掌心，也不知是不是範東的錯覺，隻覺得確手寒涼，濕潤，看來是這絲水之本源在起作用，隻不知這點本源之力有何作用，現在看至少天熱地時候帶著應該不錯，涼潤潤的，五行之中水曰潤下，有滋潤之意，另外水行主智，佩戴在身上腦子也為之一清，看來真是好東西。
有了成功的先例，範東又費了好在的功夫又洗煉了幾塊玉牌，分別刻畫上“金、木、火、土”依範東現在對五行有獨到的感悟，刻畫成功後依次試著這幾塊五行玉牌的功用。五行之中，唯一具有生命力的是木，這個戴在身上應該對身體很有好處，範東便多刻畫了幾個木行的玉牌。想著水能生木，準備在木行的玉牌上再刻寫個水字。