袁聿修的邊界意識
軼聞
作者：趙炎
公元520年，北魏政壇霹靂一聲響，九歲兒童袁聿修做了副州長（主簿）。南北朝官員選拔機製，首重門第背景，次論才具德行。低級士族一般從小吏做起，才德好會來事的，可漸次往上挪挪，其餘大多升遷無望；高門貴族則不同，他們生來注定當大官。
袁聿修屬於後者，典型的官二代。他老爸袁翻曾以都官尚書行中書令職司，權傾一時。別看袁聿修年紀小，“官範兒”卻像模像樣，史載其“性深沉有鑒識，清淨寡欲，與物無競”。也就是話不多，但隻要說話，必擲地有聲，最可貴的是沒有貪欲，不與人爭。
18歲那年，他升任州中正，負責考察評議官員，直屬尚書台，不受地方轄製。袁聿修在尚書台曆任中正、度支郎、五兵郎中、左民郎中等職，前後十年，打破了不少常規。別的同僚互相送禮走動，抱團不為取暖，而是為互相吹捧推薦，謀取更高的職位。袁聿修卻能守法盡職，幹好分內事，不送不收，清廉如故，以至於同僚都成了他“最熟悉的陌生人”。
他在尚書台倒是有個朋友，名叫趙彥深，做禮部郎中，當時受排擠，門庭冷落，隻有袁聿修常去看他，二人結下了深厚友誼。
後來，袁聿修擔任信州刺史，不擾民、不苛民，無為而治，他在信州三年，百姓基本忘記了啥叫偷盜、欺負人，地方上特太平。卸任還京時，全州百姓紛紛帶來美酒與肉脯，哭著鬧著要送給袁聿修，袁聿修隻是停車隨手喝一杯酒表示領情，然後讓百姓回家。
前段時間，電視劇《陸貞傳奇》熱播，袁聿修、趙彥深等人都曾與女侍中陸令萱為首的掌權派打過交道。當時政治生態險惡至極，稍有不慎，就會引來殺身之禍。趙彥深就被陸令萱的爪牙祖珽所害，丟了大司空的顯位。比較來看，袁聿修還算幸運。
袁聿修民望高、官聲好，陸氏母子需要這麼個典型，恰好信州百姓上書要求給他立碑，陸令萱非常高調地讓中書侍郎李德林親自撰寫碑文，遂了民意。後8年，袁聿修基本是“與狼共舞”，自不能擺脫請謁的煩勞。但他有底線，給混蛋們作個揖可以，說幾句好話也可以，絕不參與幹壞事。
說到這兒，有必要解釋一下什麼是邊界意識了。
所謂邊界，不難理解，國與國之間有界碑，人與人之間有安全距離，為人有臨界點，又稱底線、紅線等，都叫邊界。逾越邊界，後果一般很嚴重。小孩子戲水玩火，那是因為不成熟，而成年人是應該知道“玩火必自焚”的道理的。
可見，邊界意識包含兩個要素：成熟狀態和理論支撐，二者必須相適應。用今天的話說，就是有理論自信，不能犯幼稚病。我查不到袁聿修的邊界意識形成過程，他的父親袁翻、繼父袁躍都缺乏這種意識，顯然跟家學無關。但袁聿修的邊界意識特別強烈，讓人產生了穿越曆史的感歎。
有的官員當“裸官”，有的官員隻對領導負責，不對群眾負責，有的官員不信主義信鬼神，等等，都是缺乏安全感、不自信的表現，都屬於缺乏邊界意識。“為官不負民，為臣不負君”，自古就是從政之要。但在北齊時期，“指揮棒”是紊亂的，不對“上”負責，事情就辦不好，“穿小鞋”很常見，甚至還有性命之憂。袁聿修在這種曆史條件下，依然保持了邊界意識，殊為不易。隨著時代進步，後來的官員更應擁有邊界意識才對。
袁聿修的邊界意識，可用“為民、清廉、務實”來概括。為民（贏得民望）、清廉（別人抓不到小辮子）、務實（權宜之計），這與北齊皇族及諸多臣子的“幼稚狀態”形成鮮明對比。譬如文宣帝高洋，荒淫無道，殘殺兄弟；後主高緯，把權杖當玩具送給了毫無理政之才的奶媽陸令萱……我沒有理由認為他們是“自作孽”，但他們的“元意識”肯定是不成熟的。
高家六個皇帝統治了北齊27年，而袁聿修卻在官場幹了63年，曆北魏、東魏、北齊、北周、隋五朝。隋煬帝大業初死於任所，年72歲。
無論朝代怎麼走馬燈似的更替，無論皇帝怎麼一個個地換來換去，他從未為自身的前途和安危擔心過，史稱“五代清郎”、“國之清卿”。可見官員擁有邊界意識多麼重要！
摘自《北京晨報》