崔榮光帶著隊員們走上前來，對著棺材，深深鞠了三個躬。然後才回答我說：“小同誌，我們就是想要來送送他。畢竟……畢竟他也算是為科學獻身的。”
為科學獻身？
不僅周圍的鄉親們愣住了，就連我，一時間也愣住了。
如果劉麻子的死和他們考古有關係，那他的死跟科學沒有多大的關係，在我們這兒，叫做撞鬼了。如果劉麻子的死純屬是因為下雨路滑一時不慎滑到了腳，從山上掉下來，那就跟他們考古一點兒關係都沒有，更加說不上是為科學獻身。
不過，既然崔榮光這麼說了，我也不想反駁。
我隻是覺得這個時候他們並不該出現，否則對給劉麻子送葬絕不是一件好事情。
我看了眼村長，村長明白我的意思，上前去跟崔榮光講道理。說的那些話，在我們這裏或許聽上去很平常、很有道理，但崔榮光大概是不認可的。
我看到他堅定地搖頭，還走過來對我說：“小同誌，你看，這棺材可不可以讓我們幫著抬一次？”
雖然他的言辭懇切，但我肯定無法答應他。
他們的出現已經讓我有些難做了，讓他們抬棺，鬼知道會不會發生什麼我絕不願意看到的事情。
既然他們不願意走，那我也沒有辦法逼他們走。村長湊過來對我說：“就暫時這樣吧，先起棺，把人葬了再說。”
我點點頭，在棺材前站定，燃香燒黃紙拜祭逝者，再讓早已選定的同村後輩幫劉麻子摔喪盆。
其實按照道理來講，喪盆是一定要長子來摔的。沒有長子則長房長孫來摔，沒有長子、長孫，才輪到次子或是其他的兒子。隻有沒有兒孫的，才讓女兒或是外孫來摔。如果實在是無字無女則要由同姓親族之中血緣關係最近的未婚堂侄來摔。
之所以這個堂侄是要未婚的，是因為已婚的人是要繼承本家的，不能再給別人家摔盆，去繼承另一家的宗佻。同時，按照慣例，摔盆的這個人可以繼承逝者絕大部分的家產，繼承家產的同時也要給人家繼承香火的。
所以說，非是萬不得已，這個人是絕不會選擇外人的。
甚至在我們村裏，有些人罵人的時候甚至會用‘你死後沒人摔喪盆’這種詞，同時這種詞也被看做是再惡毒不過的罵法甚至是詛咒了，搞不好會結仇。
但現在沒辦法，劉麻子無親無故，看著他長大的鄉親們大概就是他最親的人了。實在是找不到任何親戚的情況之下，才臨時找了個男孩替他摔盆。
劉麻子沒有任何的家產可以繼承，理所當然的大家也就忽略了繼承家產的同時要繼承香火的這回事兒，就當是最後再幫他一把。
等摔完了喪盆子，我又按照早已準備好的名單讓賓客一一上前拜祭，然後讓八仙站定，準備起棺。
“八大金剛，祭奠喪龍。祭龍頭，代代子孫做諸侯；祭龍東，東風吹頌進朝中；祭龍西，西方迎接亡者去；祭龍南，齊送亡者上仙山；祭龍北，文者安邦武治國；祭龍腰，八十八行漸漸高；祭龍尾，子孫濤濤長流水；亡者辭世上仙界，子孫福壽滾滾來。良辰吉日，萬事大吉；八仙站定，烏龍動身！”
隨著我一聲令下，八仙齊齊用力。此時我已經是捏了一把汗，生怕因為崔榮光等人的到來讓這棺材無法抬動。
還好，在我緊張的注視之下，八仙合力將棺材搖搖晃晃抬了起來。