我們說中國所長在“人對人”，因為中國真能承認旁人，而不是為外力所逼，不得不承認旁人，像西洋民主那樣。此自動承認旁人，出於仁愛之情，是非之義。人與人之間，原是隻該講理，而不該講力的。以強力加於物則可，加於人則不可。此所謂講理之理，不是客觀物理，如許多科學書內所講之原理原則，而是主觀情理，如中國書內常講之仁義、忠恕、信實，公道等。蓋即從中西兩方學術思想觀之，亦可見出，一則多用心於人對人之間，一則多用心於人對物之間也。
從第一段到此，算是把中國所長在“人對人”，西洋所長在“人對物”說明白了。
九.中國民族精神兩特點
上文指出倫理情誼為中國文化一大長處，那隻是民族精神兩特點之一。中國民族精神更有一大特點，即是以是非觀念代利害觀念。所謂講理即講是非，以利害隸屬於是非，不以是非隸屬於利害，此因中國自古以道德代宗教之故。宗教尚說禍福，禍福之含義在利害。西洋中古以前之人生，皆籠罩於宗教之中，不出禍福之念。近代思想開發，崇尚功利，又不出利害之念。在禍福利害以外之是非心，不甚明著。中國自周孔教化以來，除以倫理情誼領導中國人外，便是發揮人生向上精神，一切以是非義理為準。
譬如說：“食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”西洋人也許感覺奇怪，不求飽求甚麼？不求安求甚麼？須知中國人所求者，就是那個“正”字。“正”即正當合理。苟非正當合理，則雖安飽，他也不要。安飽問題是次於合理問題的。又如：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改；是吾憂也！”一段話充分見出其所關心者，在此而不在彼。
這種精神，並不隻於讀書人見之。不拘甚麼人都喜歡講理評理。俗語說：“不欠錢糧不怕官，不虧良心不怕天。”此可見其心中自信有理，而理為最高至上，雖天也不怕！與宗教徒是何等不同！此人生向上之精神非常偉大，為西洋人沒有的。
總起來說，中國人之所長在“人對人”，分析言之，就是這兩大精神：“倫理情誼，人生向上”。
十.以中國精神引進團體組織
中國之長處在有“倫理情誼，人生向上”兩大精神；中國之短處在缺乏“科學技術，團體組織”。——這是我多年以來用心研究所得之結論。中國文化已走到了改造途中，舊文化崩潰殆盡，新文化亟待創造。隻是惜國人不自知其有不可磨滅之長，而妄想離開舊有一切，憑空建設新的，以致不能成功。以我研究所得，要建設新中國文化，第一在發揮固有精神引進團體組織，第二在以團體組織運用科學技術。隻如此使圓滿無缺，更無其他。
何謂發揮固有精神引進團體組織？流俗以為中國缺乏民主，其實乃是缺乏進步的團體組織，誤為缺乏民主，更誤認是封建。於是把西歐的人個主義，自由主義，自我中心，權利觀念，都引進到中國來，而不知這些原為他們團體過強，幹涉過甚之反動。在他們是對症下藥，而在我們缺乏團體生活者恰好藥不對症。更且加重其散漫之病，個人主義是團體生活之一種離心傾向，但我們卻正需要團體生活之向心力。所以可說完全錯誤。
近代西歐思潮於我不合用，最近東歐之集體主義是否合用呢，答，也不合用。抬高團體以壓個人者，似乎是加強團體生活之向心力。但要知道中國之病，一在散漫；二在被動。抬高團體之結果，便是專政和統製。專政和統製，更加重中國老百姓被動之病。所以這是藥不對症，藥與症相反。
總起來說，英美之路，蘇聯之路，皆與我不合。我們今天必須有一付藥，同時能治“散漫”“被動”二病，才可以有進步的團體生活實現。此藥方即以固有倫理精神，適用於團體與個人之間。舊倫理皆是此一人對彼一人之關係，例如五倫皆如此。現在我們要增加一倫，即“團體對個人”“個人對團體”之相互關係。倫理精神在尊重對方，在此，即是團體要尊重個人，個人要尊重團體。恐怕抽象理論不易了解，今特以我在鄒平所實行之鄉村組織，具體說明如次：
鄒平地方組織分鄉村兩級，村有村學，鄉有鄉學；村學鄉學，一麵似是學校，一麵似是公務機關。全村之人不論男婦老幼皆為村學學眾。鄉學以全鄉之人為其學眾，亦同。村學鄉學之組織規程不用法律條文之形式，而有《村學鄉學須知》一小冊，載明許多囑告的話。例如：《村學須知》中有學眾須知十三條，其第一條便是：
要知道以團體為重——村學是個團體，我們各人是團體中的一個人。團體事靠我們各人，我們各人還要靠團體。若一個人隻圖自便，不熱心團體的事，團體散了，累及眾人，還害自己。第二條，便是囑告他，開會必須到場，開會宣布的話必須用心去聽。開會不到是不對的，不用心參加是不對的。第三條便是囑告他有何意見即對眾說出，不說又是不對的。第四條便是囑告他們尊重多數，舍己從人。第五條便是囑告他更須顧全少數，彼此牽就。若不如此是不對的。如此一條一條，共十三條，皆從第一條“以團體為重”引伸而來。我完全不對他們說：你有出席權，你有發言權，你有投票權……這一類權利觀念的話，而指出他種種應盡之義，此即以倫理精神應用到團體生活間。特如第四條尊重多數，第五條顧全少數，尤見倫理精神之發揮與機械規定多數表決者不同。我若對鄉下人說，你有種種權利，他不希罕要；我今對他講理說義，他聽了都點頭心服。——以上係加強向心力，對治散漫之病。