丟棄羈絆：幸福來自簡單生活
紀實
作者：本刊編輯部
寫在前麵——
“斷絕不需要的東西、舍去多餘的廢物、脫離對物品的執著”，這一被簡稱為“斷舍離”的理念，正在時下年輕群體中風靡。“斷舍離”這個詞語，對國內多數人來說，可能還是一個陌生的詞彙，但其作為一種全新的生活理念，卻曾一度紅遍日本以及東南亞。“斷舍離”的概念是日本作家山下英子在其同名暢銷書中提出來的，它主張對生活與人生“做減法”，果斷舍棄那些不是生活和人生中必需的東西，然後集中有限的時間和精力去做那些更有價值和意義的事情。
在歐美，一個普通女子也率先舉起了“新簡樸運動”大旗：生活簡單就是享受！她的理念和“斷舍離”有異曲同工之妙：生活簡單就是享受，就可養生，就能在喧囂浮躁的世界裏得到心靈的寧靜安詳，健健康康一輩子。她曾是商場上的女強人，由於厭倦步調紛亂的生活，花了三年時間，成功地簡化了自己的生活，回歸享受生活的世界！她就是艾琳·詹姆絲。她的理念還是眼下全球提倡的“低碳生活”的源頭。
我們嚐試著“斷舍離”和簡單生活的時候就會發現，最重要的東西會越來越清晰地浮現出來，而我們也會變得更加珍惜現在所擁有的一切。
我們很多人都喜歡對生活和人生“做加法”，比如：無休止地購買一件又一件的衣服，挑選一個又一個不同款式的包包，廚房裏一套套很久都不用的餐具，手機裏存貯的號碼，盡管絕大多數人從來沒有聯係過，卻不願意刪除；看見有用沒用的東西，總想著先買回家再說；一段痛苦多於快樂的情感，也始終難以果斷放手……凡此種種，不一而足。對生活與生命中各種東西數量上的過度追求，讓我們不知不覺深陷欲望的深坑，成為物質的俘虜，最終也成為對人生的一種束縛與羈絆。那麼怎樣才能真正體會到生命的價值和意義？
懂得告別，我的人生整理術
——記“斷舍離”概念首創者山下英子
程茜
山下英子，出生於東京，畢業於早稻田大學文學部。大學期間開始學習衝道瑜伽，接觸到瑜伽的行法哲學“斷行、舍行、離行”，她將這種放棄心中執著的理念提煉成“斷舍離”，運用到日常生活整理、人際關係、思考方式等各個方麵。
習慣穿職業裝的山下英子也曾和所有女人一樣，衣櫃裏堆著數不清的衣服，隨著衣服越來越多，衣櫃越來越亂，她發現自己的心也塞得滿滿的，開朗不起來。一個偶然的機會，山下英子到高野山的廟中寄宿，第一天師父就把她的衣箱丟到窗外，隻甩給她兩套僧服。“對物質放下的過程，就是清理自身、精簡迷惑的過程。”師父的話讓她茅塞頓開，她終於知道，把束縛自己的那些多餘的因素剔除後，一切複雜都迎刃而解。2001年起，山下英子以“雜物管理谘詢師”的身份在日本各地舉行一係列講座和研討會，宣傳“斷舍離”，引起了人們的廣泛關注和熱烈反響。日本的各大主流電台、報紙爭相報導，“斷舍離”成為年度話題，讓許多人的生活態度和生活本身都發生了改變。她自豪地說：舉辦探求自我、啟發自我的講座，並在各地開展演講活動的，現在世界上恐怕還是隻有我一個人。而我提出的“斷舍離”的理念也不僅針對物品整理，還進一步指導人們整理感情和情緒，所以不能簡單地歸結為物品的整理術。山下英子把塞滿了房間的東西分為三類，其一是已經用不著的東西，但仿佛帶著咒語，會束縛人，讓你總想著還可能會用到；其二是雖然還在用，但並不合宜的東西，與主人不搭配；其三，是充滿回憶的東西，它們總是散發出強大的氣場，讓人不忍離棄。她說：“你可以捫心自問，自己想要留下一樣東西，是出自不安，還是出自期待？倘若你一再擔心丟了會後悔，就表示你在下意識地給自己設限。”
在具體實施的時候，山下英子認為，決定物品去留的關鍵，第一是我和物品的關係，第二是當下。隻有對當下的自己合適且必需，也確實在用的東西，才會留下來。她告訴那些因為舍不得丟棄而身心俱疲的人們，“斷舍離”的主角是自己，而不是物品。很多人受到“斷舍離”理念的啟發，親身實踐並自發參與到這種理念的推廣中來。他們分布在各行各業，各個年齡段。
從四十歲時山下英子就開始推廣“斷舍離”的觀念，剛開始舉辦講座的幾年裏，大部分時間隻有幾個人來聽。即便如此，就算是隻有一個聽眾的時候，山下英子也是非常認真地麵對眼前的有緣人，盡力把課講好。很多人一開始抱著試試看的心態來聽講座，覺得好就拉上朋友一起參加，然後自發地幫山下英子宣傳。終於通過口碑的積攢，越來越多的人來參加她的講座了。
山下英子認為，不隻是家中物品，包括食物、信息、人際關係、思考方式、價值觀等等的各個方麵也都需要新陳代謝發揮作用。所以“斷舍離”不僅僅是物品的整理術。她講述著朋友的故事：陽子是個三十多歲的單身女性，透過“斷舍離”，她才終於明白自己為什麼一直談著沒有希望的戀愛而結不了婚。香織本來對生活感到茫然，連看電視也是不斷轉台，後來毅然將大型液晶電視“斷舍離”，整個人從此豁然開朗。被丈夫背叛的美奈子一直堅持不肯離婚，經過對家裏物品進行“斷舍離”之後，現在意氣風發地說：“應該早點單身的，我還要交新的男朋友呢！”“斷舍離”為什麼具有這麼神奇的力量？其實“斷舍離”很簡單，隻需要以“自己”而不是“物品”為主角去思考什麼東西“最適合現在的自己”以及“讓自己感到最愉快也最常用”，隻要不符合這個標準的物品就請淘汰或送人。