第三十章 水火(1 / 2)

黑色岩漿石島上,周衍開始自己的孤獨修行。其實這種感覺周衍並不陌生,之前在瀾宇島雖然偶爾有師父答疑,後來又不斷出海組隊尋靈,但是更多時候,周衍是一個人在瀾宇島獨自修行。

所以在拋開失去同門的傷感以及最初的不適之後,周衍很快就習慣了在這裏的修煉生活。

雖然無意中周衍激發了赤炎靈訣,讓自己再次築基,形成兩個靈氣旋,但畢竟隻是巧合而已,周衍依舊以水月靈訣作為基礎修煉,因為他想要盡快凝丹,所以將其他靈訣、刀訣、術法等都拋在一邊。

周衍的乾坤袋裏,有他所有的蚌珠儲備,所以修煉的資源也是足夠的。在修煉之餘周衍逐漸熟悉島上以及島周邊的情況,同時也利用馭刀之術捕捉一些海裏的魚蝦等作為食物,同自己乾坤袋裏麵帶來的食物相互補充。

隨著周衍的修煉,水月靈訣的境界越來越高,自身水月靈訣形成的液態靈氣旋實力逐漸增大,漸漸的把赤炎刀和另一個靈氣旋欺壓在丹田角落。

終於有一日,赤炎刀無法忍受自己被壓製,竟是自行運轉赤炎靈訣,主動的開始吸納靈氣壯大自身靈氣旋。這讓修煉中的周衍大為震動,同時他發現蚌珠給自己提供的靈氣主要是流向液態靈氣旋,而從外界吸收到的靈氣則更多的流向赤炎靈訣的靈氣旋。

人的恐懼往往來自於未知,周衍不知道這樣會出現什麼結果,所以開始嚐試一點點的讀取識海中赤炎刀所留下的信息和功法,希望可以更多了解這功法的能力和弊端。

對於赤炎靈訣,周衍並沒有什麼重大發現,畢竟作為赤炎宗的核心靈訣,修煉赤炎靈訣並不會有什麼隱患。至於其他一些靈訣,竟是與水月宗類似,包括一門基礎的法術靈訣以及刀訣、術法等。

雖然打定主意以水月靈訣為主,但是對於這些新的靈訣、術法,周衍還是多有好奇,偶爾也練習一些火焰法術。

紫焰靈訣是赤炎宗所有火焰法術的基礎,猶如玄水靈訣在水月宗的地位,周衍首先就學了一點紫焰靈訣,以方便操控火焰,然後又練習了最為基礎的取火之術。隻需在體內運轉術法靈訣,周衍可以在手上直接生成火焰,而自身不會被燒傷和燙傷。

這火焰經過控製之後,竟成了周衍的烤魚之火。有了這個發現之後,周衍也開始在修煉水月靈訣的基礎上,偶爾主動的修煉一下赤炎靈訣。

周衍沒想到的是,他以自然吸收靈氣的方法修煉的赤炎靈訣,速度居然比利用蚌珠修煉水月靈訣還要快。而這些通過赤炎靈訣修煉而積累到的靈氣完全來自於腳下的岩漿石島。

周衍是個願意獨立思考並善於總結的人,瀾宇上人對周衍的引導就是要在修行中不斷的自考,了解自己修煉的靈訣,了解自己修煉中的問題,從而更好的提升自己。

麵對修煉赤炎靈訣和水月靈訣的不同,以及自身丹田內兩種氣的不相融合,周衍想到了一個可能。

靈氣並非隻是單純的一種靈氣,而是分為不同的種類,共同的存在於天地間。

水月靈訣以丹田為始,以腎髒為主要的關口,再運行全身各處,最終通過腎髒在回到丹田以內,這一個周天的運轉將吸收體外的靈氣進入體內並實現積累。

赤炎靈訣同樣以丹田為始,以心髒為主要的關口,再運行全身各處,最終通過心髒再回到丹田內,同樣的吸收和積累體外靈氣。

但是兩個靈訣所吸收的靈氣大為不同,不僅不相融合,通過嚐試,周衍發現,水月宗的靈訣、法術,都是隻有水月靈訣修煉的靈氣才可以使用和控製,而赤炎靈訣所修煉吸收的靈氣則隻能用來施展赤炎宗的靈訣和術法。

根據這樣的屬性特點,周衍以此劃分靈氣,稱水月靈訣修煉吸收的靈氣為水屬性靈氣,而赤炎靈訣修煉所吸收的靈氣為火屬性靈氣。

有了這樣的劃分,周衍的思路忽然變得清晰起來。

周衍知道水月宗地處西海,靈氣充沛,而這裏的靈氣應該都是與水有關,所以水月祖師當年開創了水月靈訣,以這裏水屬性靈氣為基礎,不僅可以更快的提升修為,更利於各種水屬性法術的發揮和威力。

而赤炎宗,周衍早就知道是天下僅有的幾個大宗仙門,雖然不知道這赤炎刀為何會到自己手裏,但是赤炎宗的所在地周衍還是清楚的,是在東方大漠之東,日出山脈,那裏酷熱難耐,有些山頭居然常年燃燒愛著大火。

所以那裏應該更多是與火有關的屬性靈氣,而基於此,赤炎宗的祖師開創了這個赤炎靈訣,用來修煉火屬性靈氣,同時開發了很多火屬性的法術等等。