論唐後對唐律的變革
唐律雖被認為是我國古代法律之最善者，其內容還被唐後各代大量沿用，但唐後也不無變革。變革主要表現在體例、一般原則、罪名和法定刑四個領域。究其變革原因主要有社會情況變化、立法經驗結果和立法技術提高三個方麵。這種變革隻是在唐律基礎上的部分變革，因此這也從一個側麵反映唐律對後世立法影響之深遠。
唐律雖被認為是我國古代法律之最善者，其內容還被唐後各代大量沿用，但也不無變革。此處以宋刑統、大明律和大清律例三部典型法典為比較對象，探索它們對唐律的主要變革及其原因。
一、體例的變革
宋刑統、大明律和大清律例均在體例方麵作了不同程度的變革，主要是：
1.卷條的變革卷條是我國古代法典中的一個組成部分，卷條數的多少可從一個側麵反映法典內容的繁簡。一般來說，多易繁，少則簡。唐律在唐太宗貞觀定本時為五百條、十二卷。《舊唐書·刑法誌》載：“（房）玄齡等遂與法司定律五百條，分為十二卷”。這一卷條數比以往之律大為減損，故《舊唐書·刑法誌》說，凡削煩去蠹者“不可勝紀”。唐高宗永徽三年（651）詔長孫無忌等撰編律疏，《唐律疏議》，即為三十卷，條數依舊。宋刑統為五百零二條、三十卷。第五百零二條是把唐律的職製律與鬥訟律中各一條分為二條，此與現傳《唐律疏議》一致。宋刑統在卷條安排上與唐律的主要區別是，變動了一些卷中的條目數。變條數的卷有五，占總數的六分之一。變動情況有三：一是移唐律上卷中的條目至下卷。“唐律卷一凡七條，刑統移末條入第二卷。”二是移唐律下卷中的條目至上卷。“唐律卷三凡一十條，刑統移前四條入上卷。”還有卷九、十也有類似情況。三是移唐律同一卷中的至上、下卷兼有。“唐律卷二凡十一條，刑統前移入上卷一條，後移入下卷四條。”卷條的位移，說明卷中的內容有變，宋刑統就是如此，下文會涉及此問題。
大明律雖仍為三十卷，但僅有四百六十條，比唐律少四十條。不僅如此，在卷條的分布上，大明律也與唐律有較大的區別。大明律的名例律為一卷，四十七條；唐律則為五卷，五十七條。大明律的其它二十九卷、四百一十三條由六律分割，唐律的其它二十五卷、四百四十三條則被十一律分享。從這一區別也可見大明律在體例上與唐律有較大區別。
大明律例卷條情況更接近於大明律。它有四十七卷、四百三十六條。這四十七卷除增加了律目、圖、服製、總例、比引條例等共十一卷外，還把大明律中的一些卷一分為二，如名例律在大明律為一卷，而大清律例則為二卷。其條數比大明律的少二十四條。其中，吏律少四條，戶律少十六條，兵律少四條。
從以上三部法典的卷條狀況來看，宋刑統與唐律的差異很小；大明律和大清律例比較接近，而與唐律有一定距離。
2.篇目結構的變革唐律的篇目結構比較簡單，僅分為十二篇，分別是名例、衛禁、職製、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、鬥訟、詐偽、雜律、捕亡和斷獄等篇（律）。以後唐高宗時撰修的《永徽律疏》，即《唐律疏議》，隻是在律條後附以“疏議”，起到闡發律意，使人明了的作用，並無更複雜的內容。
宋刑統的篇目結構與唐律有異，主要表現在以下三個方麵。首先，在篇中分門，每一門中含有數條律條。共有二百十三門。《玉海·卷六十六》載：宋刑統有“二百十三門，律十二篇，五百零二條”。門的具體分布情況是：名例律有二十四門，衛禁律有十四門，職製律有二十二門，戶婚律有二十五門，廄庫律有十一門，擅興律有九門，賊盜律有二十四門，鬥訟律有二十六門，詐偽律有十門，雜律有二十六門，捕亡律有五門，斷獄律有十七門。其次，在律條後附以令、格、式、敕條和起請等法條。宋刑統是宋代刑律統類的簡稱，故除律條外，還附有上述一些法律形式中的相應條款。《玉海·卷六十六》載：宋刑統有“疏令格式敕條一百七十七，起請條三十二。”唐律則無，隻是在“疏議”中引用令、格和式的某些條文，來說明律條的內容，與宋刑統另附在後並成一種綜合性法典的形式不同。最後，唐律中的“疏”與“議”總是連在一起，不單獨存在。宋刑統則常把“疏”與“議”分列，各自闡述自己的內容。其中，“疏”的內容為律條文，“議”的內容為解釋文。後者更近似唐律中的“疏議”。《宋刑統·擅興律》“私有禁兵器”門的“疏”說：“諸私有禁兵器者，徒一年半。注雲，謂非弓、箭、刀、楯、短矛者。”此與律條無異。“議”說：“私有禁兵器，謂甲弩、矛矟、具裝等，依令私家不合有”。此是對“禁兵器”的解釋。盡管宋刑統的篇目結構與唐律有異，但總體結構仍無重大變化，仍為十二篇，連篇名及排列順序也與唐律同。
大明律篇目結構的變化較宋刑統要大。因為，它打破了唐律十二篇目的框架，仿效元典章，改用七篇，除首篇仍為名例外，其餘六篇均按中央六部官製編目，分別為吏、戶、禮、兵、刑、工。故近代學者沈家本評說：大明律“以六曹分類，遂一變古律之麵目矣。”此外，大明律還模仿宋刑統篇下分門的做法，在除名例以外的其它六篇中皆設若幹目，並在每一目中又含若幹律條。目的分布情況是：吏律中有職製和公式兩目，戶律中有戶役、田宅、婚姻、倉庫、課程、錢債和市廛七目，禮律中有祭祀和儀製兩目，兵律中有宮衛、軍政、關津、廄牧和郵驛五目，刑律中有賊盜、人命、鬥毆、罵詈、訴訟、受贓、詐偽、犯奸、雜犯、捕亡和斷獄十一目，工律中有營造和河防兩目。一目為一卷。每目中的律條不等，如吏律職製目中有十五條，而公式目中卻有十八條。
盡管大清律例比大明律少了二十四律條，但篇目結構仍襲大明律而成，變化甚微，主要是：一是在律條後附了例條，有的數量還較多，超過律條。如《大清律例·名例律》的“五刑”條，律條僅為六條，而附例文十八條，大大多於律條。二是在律條中附有注。此注的作用類似唐律中的“疏議”。如“五刑”條規定，“贖刑：納贖，收贖，贖罪。”在納贖後有注：“無力依律決配，有力照律納贖。”在收贖後有注：“老幼廢疾、天文生及婦人折杖，照律收贖。”在贖罪後亦有注：“官員正妻及例難的決並婦人有力者，照律贖罪。”經過“注”的說明，把納贖、收贖和贖罪都區別開了。
以上三部法典的篇目結構顯示：宋刑統雖有改變之處，但仍離唐律不遠；大明律和大清律例十分靠近，但均離唐律較宋刑統為遠。
法典的體例隻是法典的外在表現形式，但卻與法典的內容息息相關，可直射內容的輪廓。宋刑統、大明律和大清律例對唐律體例的改動程度，與它們對法律內容的改動程度一致。
二、一般原則的變革
宋刑統、大明律和大清律例與唐律一樣，都把一般原則規定在名例律中，但它們又對其中的一些內容作了改革，主要表現在以下四個方麵。
1.取消一些原則大明律和大清律例取消了唐律規定的一些原則。《唐律疏議·名例》“皇太子妃”、“官當”、“除免比徒”等條規定的一些原則均被廢除。其中，有的是因為已被其它規定所取代，如“皇太子妃”條中確定的“上清”已被“取目上裁”等規定代替，已沒有存在的必要；有的是因為它們的存在易起反作用，如“官當”條規定以官品代罰的原則不利於治吏，故棄而不用；有的是因為不適時，如“除免比徒”規定以除名、免官比照徒刑的原則已不適應明、清的情況，所以也在廢除之列。
2.合並一些原則宋刑統、大明律與大清律例還合並了唐律規定的一些原則。《宋刑統·名例律》“老幼疾及婦人犯罪”條把《唐律疏議·名例》“老小及疾有犯”和“犯時未老疾”兩條中規定的原則都歸並在一起，既規定各種老、小和疾人員犯罪可享受贖、上清、不加刑等特殊處理方法及不適用這些附加條件，又規定了老疾人員犯罪時年齡、條件的折算方法。大明律與大清律例都把《唐律疏議·名例》中“笞刑五”、“杖刑五”、“徒刑五”、“流刑三”和“死刑二”五條，合並為“五刑”一條，內容基本相同，都規定唐律中五刑的刑種、刑等等。經過合並，唐律中一些較為相近的內容都集中在一起，這樣既避免了條目內容分散的情況，又可使閱律者便於查找。
3.修改一些原則唐律在名例律中規定的有些原則還被大明律、大清律例作了不同程度的修改。首先，續用原律條名，但改動其中的某些內容。大明律和大清律都在名例律中設立“無官犯罪”條，與唐律同，但內容有別。《唐律疏議·名例》“無官犯罪”條規定：“諸無官犯罪，有官事發，流罪以下以贖論。卑官犯罪，遷官事發；在官犯罪，去官事發或事發去官：犯公罪流以下各勿論，餘罪論如律。其有官犯罪，無官事發；有蔭犯罪，無蔭事發；無蔭犯罪，有蔭事發：並從官蔭之法。”由於明代不用官蔭法，故《明律·名例律》“無官犯罪”條刪去有關官蔭的規定，為此薛允升有過評論。他說：大明律的“無官犯罪”條“與唐律略同，惟明代並無用蔭之法，故律無文。”大清律例除續大明律的修改外，又作進一步改動。《大清律例·名例律》“無官犯罪”條規定：“凡無官犯罪，有官事發，犯公罪要在處笞、杖以上的，才可“依律納贖”；“在任犯罪，去任事發”，犯公罪須處笞杖以下的，也要“依律降罰”等，均與大明律有異。還有“以理去官”等條也屬此種情況。其次，律條名與內容均有變改。大明律和大清律例皆在名例律中沒有“親屬相為容隱”條。與此條對應的是唐律中的“同居相為隱”條，除條名有異外，內容也有所變動。《唐律疏議·名例》“同居相為隱”條規定：“諸同居，若大功以上親及外祖父母、外孫、若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相為隱；部曲、奴婢為主隱：皆勿論，即漏露其事及擿語消息亦不坐。其小功以下相隱，減凡人三等。若犯謀叛以上者，不用此律。”《明律·名例律》“親屬相為容隱”條擴大相隱範圍，把“妻之父母、女婿”也列入大功相隱範圍，對此薛允升也有評說。他說：大明律的規定“與唐律大略相同，惟妻之父母之女婿緦麻服也，而與大功以上同律，唐律本無此層。”大清律例的規定同大明律同。還有大明律與大清律例中“立嫡子違法”、“賦役不均”等條也屬此類情況。