神廟建立的都不大，但要求必須莊嚴，能夠彰顯主神的威嚴。Ｗｗ ＷＣＯＭ，每個神廟都配備有兩名專業的祭司。為了減少不必要的糾葛，前期在各大部落派出的祭司都是男性，在土狼營地建立的主神廟，則是大部分都是女性神官。要求隻有處女才能夠在主神廟任職，因為她們的一切都將奉獻給神。
在這一條上孫剛特地提出了自己的異議，要求所有的女祭司，過三十歲，一律搬出主神廟，這時候可以隨意嫁出。沒辦法，作為主神之一，孫剛可不想看著七老八十的老處女每在自己的眼前晃悠，一個女人在沙漠裏，三十歲已經是一個偏大的年齡了。
薩娥趁機提出，對於嫁出的女祭司，神廟可以進行指定，而一般情況下，除非教宗做出了更改，否則被指定的男子不得拒絕。霍爾考慮了一下，也就同意了。這樣優秀的土狼武士控製，也會隨著婚姻而加固，薩娥挑選的女祭司都是沙漠中最美的人物，是沙漠中最美的花朵，到時候無論誰被指定，估計嘴巴都會笑歪了。
這樣宗教和王權就會緊密的聯係在一起。不得不，宗教的力量，利用的好，就是王權最好的助手。隨著死亡聖教的建立和宣傳，霍爾的統治基礎也變得越加牢固。
為了擴大聖教的傳播，也為了增加土狼的影響力，在與霍爾經過周密的商議以後，薩娥準備開辟一條商道。這條商道自古就有，是通過駝隊穿越納米布沙漠的中央，到達大海邊，然後通過貨船運到大海對麵的塔蘭托公國和布魯公國。商道已經有幾百年的曆史，可是最終商道的消失，是在四十年前。
沙漠裏多如牛毛的盜賊輪番上陣，都盯上了這一條堆滿金幣的道路，有的盜賊是收取一部分的貨物作為保護費，可是有的盜賊直接就殺人越貨，相互對比之下，造成的結果就是盜賊團越來越凶狠。因為沒辦法，如果隻看一時的利益，當然是把貨物全部收入囊中利益最大。至於明？睜開眼睛還不知道能不能看到明的太陽呢。盜賊相互攀比的最終的結果，就是使這一條商路消失在了曆史長河中。
薩娥的辦法很簡單，在大海邊最適合停靠大型船舶的羚羊灣設立簡易的碼頭，碼頭有土狼武士的駐守，過往的船隻可以臨時停靠，補充淡水，食物以及貨物。在沙漠的另一端，鬱金香公國的拉曼市作為橋頭堡，建立納米布沙漠的第一支商隊，土狼商隊。在商隊的沿途，建立多個據點，據點的設立，挑選的都是各大部落，一方麵可以加強各個部落對外的交流，有利於部落的展，另一方麵各個據點本來就有部分土狼武士的駐紮，這樣商隊沿途都有自己的人接應，可以大大減少商隊的規模，節約人力。
很多時候，了一萬遍不如實際去做一次。即使薩娥再宣傳商隊可以安全的通過納米布沙漠，眾多商隊經過先前多如牛毛的盜賊團光顧，也不會輕易的走出第一步。既然這樣，就自己先做起來。土狼就是先前沙漠中最大的盜賊團，也是現在唯一的盜賊團，土狼總不會自己砸掉自己的招牌吧？
薩娥把土狼商隊的傭金，定在了一個偏高的價格，價值為貨物總價的兩成。沒辦法，像土狼這種性質的商隊，如果價格定得太低，會更加讓人不相信。薩娥承諾，土狼商隊必定會安全的穿越沙漠，如果生意外，貨物的主人可以獲得兩倍的賠償。
另外如果其他的組織，例如傭兵公會也想掙這份運送貨物的錢，必須向土狼盜賊團繳納一半的傭金，才會接受土狼武士的保護，安然穿越沙漠。至於是不是會有傭兵自大到無視土狼盜賊團，那就需要霍爾用彎刀向對方好好討論了，這個問題薩娥不想傷腦筋。傭金的價格看似很多，可是對於急於打通沙漠之路的商家來，通過納米布沙漠直接出海，可以節省接近一個月的時間，在貨物流轉方麵，有時候，時間就是金錢。
土狼商隊的第一筆業務，是一筆金額不是很大的茶葉運輸，出地拉曼市，沿途商隊準備向沙漠裏的部落售賣一部分，最終剩餘的一半貨物達到羚羊灣，換乘大船出海，運往大海對麵的塔蘭托公國。對於第一筆業務的簽約，更多的是來自鬱金香公國大商家的試探，估計前幾筆的業務都不會太大，隻有經過幾次的探路，那些大的商家才敢把大宗商品交給土狼商隊來操作。
霍爾對於薩娥的商路計劃極為滿意。土狼盜賊團還是存在短板，論起提著彎刀去戰鬥，盜賊團有著太多的戰士，論起一個國家的管理，就明顯的不行了，甚至盜賊團對於為自己征收稅款的稅吏，也是直接用彎刀進行管理的。現一次貪汙，砍掉左手，現兩次貪汙，砍掉左腳，如果現三次，就是砍掉頭顱。方法太過於簡單粗暴，對於前期的盜賊團，這樣的方法簡單好記，便於實行，可是隨著以後商路計劃的開啟，就需要專業的官員進行管理了。