生活的藝術在各種沒有的藝術中，占有不可取代的地位。它就像文學一樣，被劃分在人文科學的領域中。它是一種能夠促使人們的生活變成最有意義、價值的藝術；它還是一種從生活中攝取無限的快樂，並由此達到人生最高境界的一種偉大的藝術。
如果不運用某種程度上的藝術手段，生活就不會達到人們夢想中的幸福的高度。生活的藝術像詩歌、繪畫一樣，也來源於天賦。但是任何人都能開發和培養它。人們可以通過父母、老師，或者自己將它更加完善。如果人們不發揮才智運用它，那麼它就無法存在了。
有時人們會認為幸福就像是一顆碩大、美麗，無法尋覓的寶石，無論人們付出多麼大的努力與代價都找不到它；但事實上，幸福就想是由一個個平凡無奇、簡單細小的小寶石組合而成的項鏈，散發著歡樂與優美。在我們普通的生活道路上，幸福就是散布在這條路上的那些不為人注意的快樂，這些快樂經常被我們為那些激動人心的事業而歡呼雀躍時遺忘。當我們認真、誠實地完成那些平凡的職責時，幸福就會對我們微笑。
在我們的生活中，關於生活的藝術的例子可以說不勝枚舉。我們先來看看下麵一個小例子：
兩個普通人，他們在各個方麵都完全一樣，隻是前者懂得生活的藝術，而後者卻不懂。前者是一個擁有敏銳的洞察力、充滿智慧的頭腦和豐富的情感的人。在他的觀念中，大自然時刻都表現出它嶄新的一麵，到處是美好的事物。他生活在現實的時代裏，快樂地回味著過去，對未來充滿了美好的憧憬。對於他來說，生活具有一種十分重要的意義，它要求人們用真誠的心去完成自己的職責，從而可以慰藉自己的心靈。這樣一來，生活也就充滿歡樂了。隨著年齡的增長，他不斷地完善自我，去幫助那些處於困境中的人，使他們重新走向各種美好的事業的道路上。似乎他的手永遠也不會疲憊，他的心靈永遠都不會倦怠。他的一生因為幫助別人而變得愉快。他的才智在一天天的增長，從而使他對人對物不斷有新的看法和領悟。人們將他的無數個榮譽和祝福記在心間，為他樹立的最大的紀念碑上，人們記錄著他曾經作出的種種美好善行、有益的光輝形象。
而那個不懂得生活藝術的人，他的人生樂趣可以說是寥寥無幾。當他走向生命盡頭的時候，他都沒有達到作為一個人的真正的程度。雖然他的一切都是金錢提供的，但他還是感覺生活乏味無聊、空虛枯燥。即使是出國旅行都不會給他帶來什麼有意義的東西，因為他自身的經曆就是毫無意義的。他的人生價值隻是像一台收款機一樣，定期到小旅店或餐廳收取傭金。當他走在鄉間的小路上，看到農夫和羊群的時候，他都感到索然無味，更不會去欣賞。在他看來，掛在畫廊上的美術作品隻是令人厭惡的東西，他之所以會走進畫廊，隻是因為看到別人也是這麼做的。這種並不能給他帶來樂趣的東西很快就使他厭倦了。對於生活，他已經完全失去了激情與活力。在他年老的時候，他成為那些追求時尚的閑散人員中的一個，他的生活就像是化裝舞會，在這場舞會中，他隻能與流氓、無賴、惡棍、假紳士以及善於阿諛奉承的人混在一起。雖然在他的生活中已經沒有什麼能夠提起他的興趣，他也不再熱愛生活，但是他還是害怕失去生活的。最後，他的化裝舞會結束了，人們的舞台也落幕了。即使他擁有大量的財富，但他的生活還是失敗的，因為他絲毫不懂生活的藝術。沒有它，生活怎麼會充滿樂趣呢？
生活的熱情並不來源於巨大的財富，而是來源於人們的思考、欣賞、品味和修養。在這些品質中，有兩樣東西是必不可少的，也是無法取代的，它們就是擁有一雙敏銳的洞察力的眼睛和一個充滿感悟能力的心靈。隻要擁有這些品質，即使是社會地位最低賤的人也會成為很有福氣的人，他的勞動和辛苦也會與最高尚、純潔的品位聯係在一起。由此，許多勞動者也變得高尚、優雅。蒙田認為：“一切有關於道德的哲學就像它能表現最壯麗輝煌的人生一樣，也同樣體現在普通勞動階級以及下層百姓的生活中。每個人的身上都被賦予了人類生活的全部模式。”
良好的情趣不僅屬於真正的節儉者，而且屬於快樂的促進者，即使生活得很富有。當你走過朋友家門前的台階時，你是否會下意識地考察一下朋友的家中有沒有某種情趣呢？比如：朋友的家裏是否擁有一種整潔、有序、舒適、文雅的氣氛呢？這些可以帶給人們愉快的 感受，即使這種感受是要用心去感覺的。朋友家的窗台上是否擺滿了鮮花，牆上是否掛有圖畫——這些體現了一個家的品味。如果窗台上有鳥兒在唱歌，屋子裏擺滿了書，就算家具是破舊的，隻要幹淨整齊，也會給人一種舒適的感覺，甚至可以說這是一種精致、情趣的標誌。
居家生活的每一個方麵都體現著生活的藝術。即使是買食物，它都會挑選最健康幹淨的食物，然後品嚐食物。其中絲毫沒有揮霍浪費的行為。雖然有時人們的飲食質量不是很高，但是這種生活是美妙、有滋味的；身邊的東西都是那麼整潔，就連杯子裏的水都充滿了活力，人們也因此不再去祈望那些美味佳肴和具有特殊風味的飲料了。