聊齋閑品
作者：郭樹榮
跟農民聊天
我愛跟進城賣菜的農民聊天。
我問他們：“你們那裏的鄉村幹部怎麼樣？”
他答：“比黃世仁還壞。”
我說：“為什麼？”
他答：“黃世仁霸占喜兒，不是吃白食，還頂了債呢。黃世仁還吃了‘黑棗’（槍子）呢。現在有的鄉村幹部，看上誰就是誰，還得賠上酒飯伺候他們。”
我說：“要是日本鬼子再進村，你們還會像當年保護八路軍那樣保護他們嗎？”
他爆著粗口說：“我得先把鬼子領到他家去！”
擊鼓升堂
舊社會是萬惡的，所以要革命。
然而，我們在戲曲中，可以看到，舊社會的衙門口都設有一鼓，冤（訪）民可以擊鼓鳴冤。官員聽到鼓聲，不論是白天還是黑夜，必須升堂問案。冤（訪）民也不會被便衣警察圍攻毆打。
如果官員乘轎出行，冤 （訪）民也可攔轎喊冤，官員得接下狀紙，絕不會說這是“跪著的暴動”；更不會出現有人被“截訪”，被送進精神病院，被勞動教養……
九百年之後又一條武鬆
如今社會惡性案件，接連發生。問題在於，有的殺人犯卻被人“譽”為“英雄”，是“當代武鬆”。這就該認真反思了：到底哪裏出了問題？如何解決？
外援應公開
不是說要“政務公開”嗎？說權力“要在陽光下運作”嗎？那就該把對外援助公開。納稅人有權知道自己的錢做了哪些好事、做了多大的好事。
有些民主國家的對外援助不但公開，而且還有援外法案。這就叫依法治國，不是哪一個人隨便就可在外援款的後麵加上個“0”的。
不看戰爭影視劇
據說劉伯承元帥，不看戰爭題材的影視劇。在下乃一草民，但也不看此類影視劇。
因為凡是戰爭，國際間的是人類相殘；國內戰爭是同胞兄弟相殺。如果說，當時進行戰爭是不可避免的，現在就不該再去重現那些廝殺場麵。
凡戰爭，都是宣傳恨，而人類已經進入文明時代，應當互愛、和平相處，共享人生之樂。
要會看“門道”
諺雲：“會看的看門道，不會看的看熱鬧。”
著名科學家錢偉長去世後，介紹他的文章中，隻看到介紹他1956年之前的事。1957年之後幹什麼去了？1957年他被打成了“極右”分子。不會看的，是不會發現他這段“空白”的。在此期間，他曾在首都鋼鐵廠當爐前工，而且還“發明”了支撐爐前工用鋼釺的支架，這支架也是“力學”呀！然而，對此我卻想到了一個歇後語：高射炮打蚊子——大材小用。
由此，我又想到了他考清華大學時，破格錄取他的物理係主任，著名物理學家吳有訓。中國爆炸第一顆原子彈時，早已是中國科學院物理研究所所長，但是這原子彈都爆炸了，他卻對此一無所知，而他理應是研究製造這原子彈的參加者乃至領導者。
這就是中國知識分子曾經有過的命運。至於著名物理學家、諾貝爾物理獎得主李政道的老師束星北、錢三強的老師葉企孫的命運，就比吳有訓、錢偉長的命運更悲慘了。
由此，讀書、看報，要學會“看門道”，以免被忽悠了。
要敢隨便做夢
開發商任誌強說過一些大膽的話，給我印象最深的一句是：“連做夢都不敢隨便做，哪裏敢創新？”
誠哉斯言。要創新，要出傑出人才，須先從敢隨便做夢開始。而且我要加一句，要容許說夢話，不以言治罪。反胡風，反右派，反右傾等等，不就是以言治罪嗎？到頭來，隻好給人家“改正”。
恩格斯說：“難道我們爭取言論自由、思想自由，是為了在自己隊伍中取消言論自由嗎？”
文件規定
1999年，有一個文件規定：即使媒體的內部刊物刊登反映問題的內部報道，也要征求省一級的“黨委和政府的主要同誌的意見”。
其實，隻要反映當地的問題，無論誰批，都不會暢通無阻。“問題”者，“灰”也，誰會讓別人往自己的臉上“抹灰”，下情又怎能“上達”？
如果要規定，反而應當與此相反：任何人不得阻擋反映當地問題的報道見報，但要文責自負。
【原載2010年12月（上）《雜文月刊》】