這道家捉鬼一術中其實學那些符籙法咒並不是最難的，因為那些玩意祖師爺早就給他的徒子徒孫留下修煉的訣竅，對於那些東扭西歪的符籙學習者隻要死記硬背就好，就算是你娘把你生得再混，隻要你有了老毛所說的吃苦耐勞的中國人民的精神那就事半功倍，而相反在捉鬼的道術中最複雜的要數診斷這門手藝了，雖說這看鬼與看人一樣同有那所謂的“望、聞、問、切”四訣，但這鬼與人畢竟存在著本質上的差別,俗話說得好鬼無長形，這玄學的玩意誰又能說得準呢？連一代天師張恩薄自己活了半百的年紀到頭來還不是著了道給丟了性命？所以說這四字訣除了看人的悟性的高低外更重要的還要看那人夠不夠機靈，不然給人瞧錯的話到頭來吃虧的可是自己啊！
這王天佑不僅是萬中無一的“九陽正罡”體，更是“鍾馗轉世”之身，這命理八字可以說是奇硬無比，再加上他這人夠機靈，所以雖然每次做“生意”的時候無不是凶險萬分，但最後卻總能在最後化險為夷，不至於步其師父的後塵。可王天佑自己深知每次挺而走險卻不是什麼長久的辦法，要知道再硬的金子總有被火融化的一天，人運氣再好總有倒黴的一天，所以王天佑無時不刻不再這一方麵下苦功，它悟性本就高於常人，再加上古卷《老君神符》中的無上秘法，王天佑除了“天眼術”外更是在自創了一套超出四訣法的手藝，因為這手藝涉及到了樸術中最高深的“觀事辨物”，而且又是《老君神符》中得到的靈感，所以王天佑自己從卷中取一字“乾”，將這法術命名為“乾物”！
《老君神符》中“乾”字一卷有雲“天之道，損有餘而補不足，萬物生息皆有定數，而定數一環扣一環，目其緣法可視其道。”這文中所說的意思正是天下間萬物的命運早就已經定下來的，而六道眾生的命數更是一個相連著另一個，四周所發生的事物無不是息息相關的。王天佑就是根據這一原理逐想出了這“乾物”一術。然而說起來簡單，可做起來卻是另外一件事，因為這“觀事辨物”本屬於占卦手藝其中之一，更何況王天佑道術中的“卜”字本就不大在行，所以必須得讓自己那個擅長占卜的徒弟王真一在一旁協助才得以實施。
說起王天佑這收下的徒弟理所當然地要將其誇一誇了，雖然別看他因為自己以前的師父死得早而不能學到什麼高深的道術，但他自學易數可謂是一絲不苟，算東西總能算個**不離十。對於“乾物”一術王天佑本因為自己在“卜”字一訣上的修為不足而一直存在設想當中，可沒想到王真一的拜師卻將設想變成了現實。所謂“殺雞焉能用牛刀”，在村裏的時候王天佑對付那些尚未成氣候的黃大仙和狐仙哪用得到這“乾物”，這秘術自然是從未在世麵上出現過，可哪想王天佑這走向國際的第一筆生意卻撞到了硬石頭上了，所以迫不得已下才想到要使出“乾物”來，免得讓那自以為是的石堅小看了自己。