????張傑大略說了自己讓他來這裏的目的後，本傑明有些緊張的喝了口咖啡，道：“實際上這個問題要從拜物教文化開始說起，非洲有超40的人信這種原始宗教，其文化根基就是建立在一種感激上天的基礎上，但也有一個不好的影響，讓他們以為一切都是自然給的，都是神靈的安排，給這些是讓他們活下去。所以，我們給與的資助很容易被他們認為是正常的，他們應該得到的。這種文化上的差異是很明顯的，中國人和美國人都很難理解這種心態。法國人說到這些非洲人，總喜歡用一個笑話來形容。”
????“就是上帝給一個非洲人派來救生船，這個人不上船，因為他覺得上帝會救他，等他死之後，他責怪上帝沒有救他，上帝就說，我派船去了啊，你至少要上船吧！”
????關於這個笑話，張傑在加隆的一些法國人那裏聽說過了。
????本傑明無奈的聳了聳肩膀道：“說的難聽點，就是懶到了骨髓裏。整個文化裏都蔓延著被動心態，等待接受饋贈，自己不願意努力爭取。在其他地方，您給他們一個坦克營，就像是釣魚一樣，他們會立刻咬住魚鉤衝上來，爭取更多的援助，可加隆人不是這樣的，他們更多的心態還是繼續等。理論上說，非洲大部分國家都可以成為很好的工業國家，也應該是投資熱地，但在實際『操』作過程中，即便是南非和埃及也不能是很好的投資地。對於非洲的大部分國家而言，賣礦和旅遊業是最好的出路，隻要打魚夠他們吃飯，那就別指望他們進入工廠上班。”
????張傑很有自嘲意味的哈哈一笑，本傑明的這段話，簡直意味著他的一千萬美金打了水漂兒。相比美國、中國、歐洲這種更加主動文化而言，非洲大多數國家的文化確實是非常被動。就像是一個氣球，戳一下才有反應。
????張傑可真不喜歡和這樣的民族打交道，不過這也有好處，至少他們縱容的底線比較寬泛。舉例而言，這個世界上有哪個洲像非洲這樣，能夠容許這麼多的私人武裝和地方軍事組織存在，在非洲，哪怕是南非都存在地方軍閥。這也是在其文化基礎上所能誕生的特殊『性』。
????這些地方軍閥要是出現在中國和美國，早就被打爛了幾十次。在非洲，永遠別指望什麼法律可以執行到底。南非倒是有禁槍令，可到處都是槍支。南非如此，其他的非洲國家就不能說了，埃及的情況可能稍微好一些，畢竟文化特征和整個非洲大陸不同。
????假如在中國某個地方放一架飛機，當地人會來看看熱鬧，然後就會有人聯係『政府』。假如在非洲某個地方放一架飛機，絕對不超過一天，這架飛機就會被人拆卸光，所有的座椅都被他們拉回家做沙發，金屬板會用來建房子，儀器不管有沒有用，也先拖回去再說。
????這也是這個民族的寫照，放在那裏就是神給的，大家拿，不拿白不拿。
????張傑聽著本傑明略帶一些嘲諷的敘說，心底可真不是滋味，在這個地方投入這麼大，確實挺幽默的。他想，要乘著新的辛吉達現在還沒有完全展現前，把這些本地人都送出去大半，留一部分在南方打魚就可以了。他寧願花點代價從東歐、中國內地欠發達地區吸引新移民過來。
????他玩轉著那個地球儀，目光停留在亞洲地區，忽然看到馬來西亞，想到過去發生的馬來排華事件，覺得這倒是一個不錯的選擇。
????等辛吉達的情況好轉後，他要親自去馬來西亞挑選移民，大量的吸收馬來西亞華人，將辛吉達改造成華裔為主的地區。在加隆這個地方，建立一個新的新加坡。(如你喜歡小說上帝實習生,請時時關注第二部第160章這個地方的未來http://www.nilongdao.com/book/31/31385/)