鷺鷥覓食
文/佚名
一天，一隻長頸長嘴的鷺鷥，邁著一雙長腿漫無目的地在踱步。
它沿著河岸散步，河水清清，氣候怡人，鯉魚和絢魚在水中遊弋。鷺鷥瞧著它們遊到河邊，本可唾手可得，但鷺鷥沒這樣做，它按時進餐，生活有規律，這時還沒有胃口。
過了一會兒，它有了食欲，於是走近河邊，看到幾條冬穴魚遊到水麵，鷺鷥不喜歡這道菜，它要等上等的食物。它的臉上浮現出一種不屑一顧的神情：“我吃冬穴魚？我堂堂鷺鷥，吃這樣差的飯菜？把我當成要飯的？”
放走了冬穴魚後，絢魚又遊了過來。“絢魚！就這晚餐？要我為這沒味道的東西動嘴，上帝也不會同意！”
可到了最後，當鷺鷥饑餓難耐卻又見不到一條魚的時候，它卻為更差勁的食物張開了嘴。它看到了一隻蝸牛，感覺既幸運又高興，於是猛然撲過去，把蝸牛吞進了嘴裏。
人不應該過於挑剔，最精明的人就是最隨和的人，過於苛求反而會一無所得。在自己的要求容易得到滿足的時候，也不能輕視任何事物。
一個行路人和一塊石頭
文/佚名
一個行路人從地上拾到一塊閃閃發亮的石頭，他翻來覆去地仔細看了一番，正打算扔掉，這時，一位騎馬的人趕了過來。
“喂，把你這塊小石頭給我吧，”騎者說道，“我用一隻打火機和你交換。”“不，”這人回答說，於是把拾來的東西捏得很緊。“萬一這石頭不止值這些呢？”他想了想。“幹嘛著急呢……”
“喏，那就收下這個吧！”騎者說，便將一隻金手表遞給他。
“那不成，”小石頭的主人回答說，於是幹脆把拾到的石頭裝進了兜裏。
他暗自思忖著：“莫非這玩意兒果真是塊寶石？”
可是這位素不相識的人卻一個勁地纏著他，不肯罷休。
“那就用你的石頭換我這匹馬，你看怎麼樣？好好想想吧。”
“我沒有什麼可想的！”這人斬釘截鐵地回答說。“就是給一幢房子，我也不幹！”
這時，騎者突然哈哈大笑起來：“你這石頭分文不值，明白嗎？還是把它扔掉吧！”說完，把韁繩一提，便揚長而去。
“起初我就是打算把它扔了，”這人手裏握著拾來的石頭，衝著騎者在背後委屈地叫道，“是你有意捉弄我！”然後扔掉石頭，繼續趕自己的路。
“喂，騎馬的人，站住！”片刻之後他突然叫了起來。
騎者勒住馬，停了下來。
“要是我剛才答應用石頭換你的馬，那你怎麼辦呢？”
這時騎者又哈哈大笑起來，說道：“你這個人不會辨認寶石和石頭，而我卻會識別人。”
在生活中要善於思考，有自己的主見，不要讓別人的說法和建議幹擾我們的思路，影響我們對事物的判斷。
對狗的訴訟
文/佚名
傳說，皇帝的一隻綿羊在某城丟失了，人們四出尋找，從東到西，自南至北，搜尋遍了每個角落，然而連一點影蹤也沒有發現。無奈把老虎、鬣狗和狗列為嫌疑犯，加以控訴和逮捕。
在法庭上，指控老虎偷羊的證據無力，控告鬣狗的根據不足，起訴隻提到它們是凶狠的、愛吃動物的野獸，沒有事實根據來判斷它們有什麼罪行，於是就宣告無罪釋放。
對狗的訴訟卻大不一樣，因為在狗窩旁拾到了許多骨頭。盡管人人皆知，到處撿骨頭是狗的習性，有時連它自己也不知道撿的是什麼動物的骨頭。但是這些骨頭被帶到法庭作為罪證，法庭就根據這些證據，判決了狗的徒刑。雖然判的不公，但是狗卻無法否認那些骨頭是從它的窩旁找來的。
我們做出一項結論的時候，都知道強調以事實為依據。但是，我們有時會不知不覺地把表麵現象當做事實，從而得出錯誤的結論。
一張紙的經曆
文/佚名
一張紙放在寫字台上，它和許多和它一樣的紙待在一起。一天，它被寫滿字。鵝毛筆蘸著黑墨水無休無止地畫了許多符號和杠杠。
“你能不能讓我少受點兒屈辱？”紙生氣地說，“你用地獄般的顏色把我弄髒了，使我受到永遠的踐踏！”
“我可不是把你弄髒了，”鵝毛筆說，“我給你寫上了文字。從今以後，你不是一頁普通的紙，而是文獻，人們思想的結晶。你變成了有價值的工具。”
過了一些日子，人整理寫字台，看見那麼多散頁的紙，就把它們收集起來，準備扔在火裏燒掉。突然，他發現了那頁被墨水弄髒的紙——那件重要的文獻，就把它留下來，放回原來十分顯眼的地方，而把其他的紙都扔進了火裏。
不要怕苦怕累，追求表麵的高潔。勇於奉獻，實現自我價值，才不會被社會所拋棄。
一隻毛蟲
文/佚名
一隻毛蟲蜷縮在一片綠葉上。在它的四周，有的動物在歌唱，有的在奔跑，有的在飛翔。沒有不在運動的昆蟲，沒有靜止的水滴，沒有靜止的樹葉。隻有可憐的毛蟲發不出聲音，沒有力量奔跑和飛翔。
如果說，它能動的話，隻能動一點點，而且感到那麼累，又那麼遲緩。
它從一片葉子爬到另一片葉子，就覺得整個世界都翻了一個個兒。但是，毛蟲從來不忌妒比它強的人。它知道，它隻是一隻毛蟲；而且知道，它這樣的毛蟲應當學會拉出極細的絲，以精湛的技藝織出自己的小屋。因此，它非常勤奮地工作。最後，把自己包在與世隔絕的絲的繭裏。