這些在《第九交響曲》中統統消失了，都融進該曲並成其為有機的部分不能分離以致不能分辨了。這就是創造技法中突破式的模仿。其一是思想模仿。貝多芬生活在德國，他通過康德、席勒等人的作品，對盧梭的法蘭西共和思想十分憧憬和向往，因而在他的《第九交響曲》中充分體現出這種共和思想。
其二是音樂模仿。貝多芬在《第九交響曲》創作過程中，收集了大量的與卡比尼風格相近的法國音樂家繆爾的作品，並將他們的風格滲透到自己的創作中去。
其三是作曲技法的模仿。貝多芬在《第九交響曲》第四章《歡樂頌》的合唱中，模仿了卡比尼和繆爾的作曲技法。
但誰也不能說《第九交響曲》思想是盧梭的，音樂是繆爾的，作曲技法是卡比尼和繆爾的。變得更強，才能得勝
文/佚名
—位搏擊高手參加一場比賽，自負地以為一定可以奪得冠軍，卻不料在最後的賽場上，遇到一個實力強勁的對手。雙方竭盡了全力出招攻擊，搏擊高手發覺，自己竟然找不到對方招式中的破綻，而對方的攻擊卻往往能夠突破自己的防守。
他鬱鬱寡歡地回去找師父，一招一式地將對方和他對打的過程再次演練給師父看，並央求師父幫他找出對方招式中的破綻。
搏擊手沒有想到的東西，其實正是師父的高明之處，師父的思維是典型的跳躍思維。隻有突破自己的思維極限，想自己所未曾想，才能不斷地突破自我，達到更高的境界。師父笑而不語，在地上畫了一道線，要他在不擦掉這條線的前提下，設法讓這條線變短。
搏擊高手苦思不解，最後還是放棄思考，請教師父。
師父在原先那條線的旁邊，又畫了一道更長的線，兩者相較之下，原先的那條線看起來變得短了許多。
師父緩緩言道：“奪得冠軍的重點，不在於如何攻擊對方的弱點。正如地上的長短線一樣，隻要你自己變得更強，對方正如原先的那條線一般，也就無形中變得軟弱了。怎樣使自己更強，才是你需要苦練的。”
搏擊高手聽後，當下大悟。
穿上鞋子就可以了
文/佚名
有一個國家，因為當時還沒有發明鞋子，所以人們都赤著腳，即使是冰天雪地也不例外。國王喜歡打獵，他經常出去打獵，但是他進出都騎馬，從來不徒步行走。
有一回他在打獵時偶爾走了一段路，可是真倒黴，他的腳讓一根刺紮了。他痛得“哇哇”直叫，把身邊的侍從大罵了一頓。第二天，他向一個大臣下令：7天之內，必須把城裏大街小巷統統鋪上毛皮。如果不能如期完工，就要把大臣處死，一聽到國王的命令，那個大臣十分害怕。可是國王的命令怎麼能不執行呢？他隻得全力照辦。大臣向自己的下屬官吏下達命令，官吏們又向下麵的工匠下達命令。很快，往街上鋪毛皮的工作就開始了，聲勢十分浩大。
鋪著鋪著就出現了問題，所有的毛皮很快就用完了。於是，不得不每天宰殺牲口。一連殺了成千上萬的牲口，可是鋪好的街還不到百分之一。
離限期隻有兩天了，急得大臣消瘦了許多。大臣有一個女兒，非常聰明。她對父親說：“這件事由我來辦。”
大臣苦笑了幾聲，沒有說話。可是女兒堅持要幫父親解決難題。她向父親討了兩塊皮，按照腳的模樣做了兩隻皮口袋。
第二天，姑娘讓父親帶她去見國王。來到王宮，姑娘先向國王請安，然後說：“大王，您下達的任務，我們都完成了。您把這兩隻皮口袋穿在腳上，走到哪兒去都行。別說小刺，就是釘子也紮不到您的腳上！”
國王把兩隻皮口袋穿在腳上，然後在地上走了走。他為姑娘的聰明而感到驚奇，因為穿上這兩隻口袋走路舒服極了。
從結果出發，尋找解決問題的方法，這種思維方式就是逆向思維。既然國王隻是不想讓腳被刺紮到，那就可以將腳包上，這樣既簡單又有效。國王下令把鋪在街上的毛皮全部揭起來。很快，揭起來的毛皮堆成了一大堆，人們用它們做了成千上萬雙鞋子。
大臣的女兒不但得到了國王的獎賞，而且受到全國老百姓的尊敬。自此後，人們開始穿鞋子，並想出了不同的樣式。
聯想造就成功
文/佚名
1975年8月的一天，炙熱的太陽烘烤著大地。
四川省汶川縣白岩村的農民青年姚岩鬆，正坐在一棵樹下乘涼。這時他意外地看到腳旁有一隻“屎殼郎”，正推著一團很大的泥球緩緩地向前爬行。
這一十分平常的現象引起了姚岩鬆的興趣，屎殼郎在前麵爬，他蹲在地上跟著看，瞪大兩隻眼睛觀察了半天，似乎悟到了什麼，又似乎越來越滿頭霧水。
第二天他起了個大早，在山坡上又找到一隻“屎殼郎”。為了進一步觀察，他用一根白線拴了一小塊泥團，套在“屎殼郎”身上，讓它拉著走。
奇怪的是，這塊小泥團比昨天的輕得多，可是“屎殼郎”怎麼也拉不動。姚岩鬆又找了幾隻“屎殼郎”來做同樣的試驗，結果都一樣。
這時，姚岩鬆如夢初醒，原來拉比推費勁，能夠推得動的東西不一定能拉動。