古籍《淮南子》中曾講述了這樣一個故事：楚國大將子發與齊國作戰，屢戰屢敗。無奈，他隻好聽取謀士“廣羅天下奇才”的建議，大張旗鼓地招集能人奇士。有一貫盜者前來求見，自稱身懷絕技，可以在軍中為楚國效力。子發發現他其貌不揚，意在不收。可盜者再三表示希望能給他一次施展所長的機會，如果不能建功立業，他會自動離去。就在子發接收他的當天晚上，這名盜者潛入齊國軍營把將軍車子上的帷幔偷來了。子發隨即派人送還給齊國。第二天晚上，盜者又潛入齊軍大帳，偷走了將軍的枕頭，子發同樣派人送了回去。第三天晚上，盜者居然又把將軍的發簪取回，子發再一次派人送回。這下齊國大將非常驚恐，說：“如果再不退兵，恐怕連腦袋都保不住了。”於是退兵而去，楚國靠盜者之力三天就轉危為安了。我國四大古典名著之一的《水滸傳》也有很多用人之長的例子。吳用綽號“智多星”，他做軍師自然充分發揮了其智慧和謀略；戴宗號稱“神行太保”，讓他傳遞信息、情報當然無人可及了；朱貴是開酒店的出身，他在山下開了個酒店，從而成為梁山對外開放的不可缺少的窗口；就連名次排在最後的段景住，也因擅長販馬而經營馬，從而使梁山的“馬業”興旺起來。
舉世聞名的大人物們，也往往是以自身奮鬥的足跡書寫著因揚長避短而成為天才的曆史。大科學家愛因斯坦在20世紀50年代，曾多次被邀請擔任以色列的總統，但他一次次拒絕了。他說：“我整個一生都在同客觀物質打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏經驗來處理行政事務以及公正地對待別人的能力，所以，本人不適合如此重任。”事實上，他就是憑借著“同客觀物質打交道”的所長，摘取了物理學諾貝爾獎的桂冠。大文豪馬克·吐溫也是這樣。他經過商，做過打字機生意和辦出版公司。可結果卻虧了30萬美元，賠光了稿費不算，還欠了一屁股的債，他的妻子奧莉姬知道丈夫雖沒有經商的本事，但有著極高的文學天賦，於是便幫助他鼓起勇氣，振作精神，重走創作之
我們都不完美，但也不會一無是處，找到自己的長處並將之發揚光大，才是正確的做法。沉浸在自卑中隻會浪費自己的時間。路。這樣，馬克·吐溫毅然舍棄了經商之短，很快就擺脫了失敗的痛苦，積極投身文學創作，並在文學創作上取得了輝煌的成就。
善於經營自己的長處，努力發揮自己的強項，是提高人生價值、創造事業輝煌的秘訣。俗話說，寸有所長，尺有所短。世間萬物從沒有十全十美的，人生於世，也都或多或少地存在著缺陷和不足。狂妄自大、目空一切，一味地自我感覺良好固然不可，但“自知之明”也不是念念不忘自己的短處，背上沉重的思想包袱，使心田籠罩於自慚形穢的陰影之中。正確的做法應該是：堅信“天生我才必有用”，正視自己，坦然處世，時時以自信自強的陽光，去衝破自暴自棄的陰霾，熱情地投身社會生活，快速找準自己的位置，並能盡力地在這一位置上揚其所長。能量才而用，被用者就是人才；能展其所長，這個人就是天才。否則，正如富蘭克林所說，即使是寶貝，但放錯了地方也隻能是廢物。
恐懼來自於想象
文/李小李
現在想來，那實在是一個簡單的遊戲。在一次心理培訓課上，培訓師拿著三個沙包在講台上嫻熟地拋來拋去，拋出的沙包劃出一道美麗的弧線，還沒等我們反應過來，又一個沙包離開了他的掌心……就這樣，三個沙包在培訓師麵前井然有序地飛舞著，看得人眼花繚亂。
培訓師停了下來，向台下的學員發問：“哪位朋友敢告訴我，在今天睡覺之前，就可以學會像我這樣拋沙包？”看著培訓師手中的沙包，想象著剛才它們飛舞的姿態，學員們隻是相視而笑，並無一人舉手。
“這簡直就是雜技，怎麼可能在今晚之前學會呢？”“是啊！我想老師天天練習才有這樣的水平。”大家你一言我一語地議論著。
這時，培訓師微笑著打斷了大家，他堅定地說：“我敢肯定，每個人隻要練上三個小時，都可以學會！”
培訓師出乎意料的斷言讓台下的每個人都吃驚不小，大家似乎在用目光詢問著：“這是真的嗎？”“三個小時就可以學會，不可能吧？”
麵對大家的疑惑，培訓師說：“很多時候，我們不是被自己的能力打敗，而是被我們想象中的敵人打敗。我們會把任務想象得過於困難，於是我們學會了退縮；我們會把挫折想象得過於遙遠，於是我們學會了放棄。我們有必要仔細思考，我們的想像力真的在對自己說實話嗎……”接下來，每個學員都帶著將信將疑的心態開始了拋沙包的練習，十分鍾過去了，二十分鍾過去了，練習了一個多小時之後，大家基本上都學會了這項曾被他們認為很難學會的技能，每個人都體驗到了超越“不可能”帶來的快樂。
一個人應該勇於嚐試、勇於突破，不要輕易地認為“我不行”，也不要被誇大的困難嚇倒，積極的行動勝於一切空談的理論。當我們把一件事想象成可怕的“骷髏”，我們感覺到的就是恐懼，我們想做的就是“拔腿就跑”。且慢！再讓我們仔細看看，你會發現，那可怕的骷髏不見了，出現在你麵前的是“兩個麵帶微笑的少女”。
由此看來，很多時候，我們不是被自己想象中的敵人打倒的嗎？
最優秀的人就是你自己
文/詹磊