我在床上這麼掙紮著熬到了四點多，然後把展玉喊醒來，然後去敲司機的門，和他編了一個理由就在下麵草草的吃了早飯墊牙縫，然後迅速離開了這個小鎮子。臨走前我還不忘讓司機從正門走，方便我在這裏看到裏麵的情況。發現他們的人還在賓館裏，我這才放心下來。
雖然我不知道是不是我心裏多疑了，但是西藏這邊的古墓群也並不比中原少。尤其是在唐朝以後的西藏地區的發展是比以前高出很多的。當時的王公貴族都是極其有錢。大部分的瓷器你在中原找不到了，但是你在西藏卻可以找得到。
因為西藏這邊的人並不流行盜墓這一行業。首先是民風的問題。他們並不了解這個行當。第二個就是他們的日常生活都是靠牧草等比較原始的行為來繁衍生息的。所以大部分地區的古墓還沒有被開發出來。但是比較邊界的地方有古墓卻也是很奇怪。比如胖子他們目前的位置。
我特別怕他們跑到雪線之後去。因為當時他給我們發的坐標的時候他們還是有信號的，但是現在沒信號了八成就是進入無人區。難不成這兩個人沒事跑出了中國，到了尼泊爾上麵的無人區去了？那一塊地方並不大，但是進去出來的幾率是很小的啊！
我心裏為他們捏了一把汗，然後催促司機趕快開。一路上還是有一兩次被官兵查的經曆，但是官兵也是內地人，看到我們跟的看到親人了一樣。還有一個官兵是湖南人，我們和他聊了一些，他問了我們一些事情之後另外一個官兵說還是要查一下我們，但是那個湖南的哥們就擺擺手，說算了，都是來旅遊的別人還是兩口子，放過算了。
我心裏還在說真是個好人，然後司機就一踩油門往前麵開去了。
我對西藏的這一邊的地理不是特別的了解，然後我打開地圖問司機我們現在在什麼位置，司機說我們現在在日噶斯市，剛開始起步沒多遠。我大致看了一下，發現日噶斯市已經與其他國家接壤了。但是我們現在還在日噶斯市與拉薩市的邊界，所以離我們要去的地方還有一些遠。
胖子發的坐標應該是在阿裏地區的邊界。我心裏盤算了一下，發現這有些不可能啊。阿裏地區實在太過偏遠了，那裏的居民是特別的少，是真正的地廣人稀。靠近國界的地方全是雪山，而在旁邊都是草原。氣溫也低。
一般人都不可能去那裏安葬墓的。未必還有什麼神跡在那裏？我感覺我是最近看多了，那種被稱為神跡的東西不是不存在。胖子和我說，隻要是在神話時代到商之前的發掘出來的明器，而且是我們難以想象的遺址，都可以被稱為神跡。
我當時心裏還在低估這是不是太誇張了。況且我覺得考古隊也不可能到哪裏去。但是我轉念一想，並不是不可能，因為考古隊的照片裏麵是在一片雪山之中的湖旁邊。我現在也隻能佩服他們有勇氣在哪裏還拍照片。
其實阿裏地區算是一個神奇的地方。阿裏地區是喜馬拉雅與岡底斯山脈等眾多山脈集合的地方，被稱為萬山之祖。岡底斯山脈是橫向的山脈，正好與喜馬拉雅山脈組成一個奇特的形狀，西藏那一塊就正好被圍起來了。想來也並非沒有可能。
但是那種地方能有什麼墓？難不成當時他們隻是去旅遊的？我剛想到這個念頭我就打消了。太荒唐了。他們一堆的人，一心求藥，隻是為了一昧藥，就踏遍中國，也是真的有毅力。
而展玉忽然在旁邊說道，“司機，你知道香巴拉麼？”我聽到這個名字首先是愣了一下，而這個司機似乎是因為常年跑西藏路線，對於這個生僻的名字並不陌生，然後說道，“香格裏拉嘛。當然知道。那裏的藏羚羊很有名的。”
然後我愣了一下，然後對展玉說道，“香格裏拉可在雲南那一塊，你怎麼問到這個了？”展玉搖了搖頭，說道，“西藏有傳說，香巴拉對於藏文譯出來之後就是香格裏拉，大致意思就是形容一個美好的地方。當時是一個皇帝，叫什麼迦羅波王。在雪山中西部，呈蓮花狀。”
“哦。想起來了。香巴拉並不是現在的香格裏拉。是佛教裏麵傳聞的一個地方，而且藏史裏麵描述過。但是遺址未曾有人找到過。”
我忽然意識到什麼，然後看向展玉。
對啊，這是極有可能的啊！迦羅波王是一代皇帝，可能就有那個琵琶血。而他們不知道從哪裏找到的信息就來西藏找這個墓了。可能他們要找的就是香巴拉。