唐文精選（三） 峴山亭記
峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者，而其名特著於荊州者，豈非以其人哉!其人謂誰?羊祜叔子、杜預元凱是已。
方晉與吳以兵爭，常倚荊州以為重，而二子相繼於此，遂以平吳，而成晉業，其功業已蓋於當世矣。至於風流餘韻，藹然被於江、漢之間者，至今人猶思之，而於思叔子也尤深。蓋元凱以其功，而叔子以其仁，二子所為雖不同，然皆足以垂於不朽。
餘頗疑其反自汲汲於後世之名者，何哉?《傳》言叔子嚐登茲山，慨然語其屬，以謂此山常在，而前世之士，皆已湮滅於無聞，因自顧而悲傷。然獨不知此山待己而名著也。元凱銘功於二石，一置茲山之上，一投漢水之淵。是知陵穀有變，而不知石有時而磨滅也。豈皆自喜其名之甚，而過為無窮之慮歟?將自待者厚，而所思者遠歟?
山故有亭，世傳以為叔子之所遊止也。故其屢廢而複興者，由後者慕其名而思其人者多也。熙寧元年，餘友史君中輝，以光祿卿來守襄陽。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其後軒，使與亭相稱。君知名當世，所至有聲，襄人安其政，而樂從其遊也。因以君之官，名其後軒，為光祿堂；又欲紀其事於石，以與叔子、元凱之名並傳於久遠。君皆不能止也，乃來以記屬於餘。
餘謂君之慕叔子之風，而襲其遺跡，則其為人與其誌之所存者，可知矣。襄人愛君而安樂之如此，則君之為政於襄者又可知矣。此襄人之所欲書也。若其左右山川之勝勢，與夫草木煙雲之杳靄，出沒於空曠有無之間，而可以備詩人之登高、寫《離騷》之極目者，宜其覽者自得之。至於亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不複道也。
熙寧三年十月二十有二日，六一居士歐陽修記。