雜說·說官
古者命官各因其材，而致於久也，則必總核而升絀之，所以適於治之要也。帝王之法皆然，而尤詳於舜。舜之分任九官，其人皆禹、稷、皋陶仁智大人也。然而既知水土，必以為司空，不以為虞；知五教，必以為司徒，不以為士師，以有宜也。三年一考績，九年一絀陟。水土不治責司空，蠻夷奸究不禁責士師，以有守也。其法之大較，魚玄一以不勝任而殛死焉，蓋明其材，分付責任，久其歲時，嚴其誅賞也如此。故百官各盡其能，務治其業而以赴功，則舜無為已。
後世不然，自公卿大夫至於百執事，每一官之，則有司詘指計資之先後而升之，不然則擇其或有執重、或得人間之譽者而升之。升之者一塗人之材，而偏曆群有司之任，未嚐計其能否、優劣、宜不宜也，用人之敝至不精於大臣，況其他耶?此苟全其私而忘其所以公，進賢退不肖之弊也，深戾所謂各因其材也。而當遷者概以三歲為限斷，少者再歲、一歲、甚者不窮月盈時而遷耳，非可以至夫三年、九年、屢考而又絀陟也。即天下遷舉，每歲得失可責吏部乎?天下錢穀，每歲登耗可責度支乎?自公卿大夫至於州縣吏、莫非居其位而不任其責者也。萬事之眾，王者獨治而已。而吏之輸錢贖罪，或免於位，或徙或誅者，一切觸法耳，非為不勝任也。是一皆違古，進之不循其材，用之不久其時，侵其職而忘其責，故百官之於萬務也，皆怠而忽，為國或百年，上之事繁且勤，而不足以致治也。噫!何久而不思變也?曰：如之何而可?曰：求庶於古而變之。