生活中，一個心胸狹窄的人，必然招致他人的不滿。人在世時寬以待人，善以待人，多做好事，遺愛人間必為後人懷念，所謂“人死留名，豹死留皮”，愛心永在，善舉永存。而恩澤要遺惠長遠，則應該多做在人心和社會上長久留存的善舉。隻有為別人多想，心底無私，眼界才會廣闊，胸懷才能寬厚。
活出真性情
“平平淡淡，從從容容才是真。”人不能憑偽裝去麵對生活，如果你連最起碼的真實都做不到，那麼你最終將變成一場虛空，什麼也得不到，什麼也留不下。可見，一個人還是要平淡、從容一些好。
在現代社會裏，人與人之間的交往，都是鄙視那些滿口仁義道德，活在虛假的禮法上，心裏卻是肮髒陰險的不義之人的。借著高尚、嚴肅的名分，偽裝出關心、愛護、正直、無私、嚴詞說教，不僅嚴重地刺傷了人類的感情，也傷害了人們應有的尊嚴。古人提倡風流人生，“寧為真學士，不為假道學”，是指有才學而又不拘禮法。“真風流”，一個人是不能活得太虛偽，太不真實的。真實一點，自然一點，也許這會使你感覺更好呢！
陶淵明一生不願出仕，幾次做官都不如意，最終辭官回家。他最終辭官回家是因為這樣的一件事情引起的：有一天，郡裏派遣督郵到澤縣來檢查工作。縣裏的小官吏聽到這個消息後連忙去向陶淵明報告。這時，陶淵明正在他的書齋裏讀書寫詩。他一聽督郵來檢查，十分掃興，便放下紙筆，準備跟小吏一起去見督郵。
小吏見他穿著一身便服，吃驚地說：“上級來視察了，你作為一縣之長，應該穿上官服，束上帶子恭恭敬敬地去迎接才好，怎麼能穿著便服去呢？”
陶淵明向來看不起那些依仗權勢、盛氣淩人的官僚們，聽小吏說還要穿起官服去向督郵行拜見禮，他覺得自己無論如何也接受不了。他歎息一聲對小吏說道：“我可不願意為了五鬥米的俸祿，就躬著腰向那些鄉裏小人作揖打拱，做出曲意逢迎的樣子來。”
說完，陶淵明不僅不去會見上麵來的督郵，而且拿出縣裏的大印和官服交給小吏，說：“督郵來了，請你把這些東西交給他。”
人們常常會遇到這樣一種人，他們的麵容嚴肅正經，神態莊嚴，擺出一副不屑與人為伍的樣子，假作高傲的貴人的身份，其做派令人可笑。這往往是一群身份卑微的人，他們打心裏認為高貴是一種特權，所以竭力向這個團體靠攏。隻要遇到了可以稱貴的人，即在社會上有身份、地位、貴族血統等等的社會名流，他們便卑躬屈膝，點頭哈腰，百般奉承討好。遇到了與自己同等身份或不及自己的人，他們馬上換上另一副麵孔，正襟危坐，不苟言談，巍然不可冒犯的姿態，對尊和卑的嚴格的劃分，到了令人無法忍受的地步。這是地地道道的偽君子，品格卑劣的小人物。
故意忸怩作態，是一種很強的表現欲望在作祟，其表演往往又流於膚淺。彎的變成直的，直的變成彎的，做作不自然，令人作嘔。真摯的感情、美麗的情操，與過分的掩飾、矯情的表演格格不入，矯揉造作不僅不利於感情、友好、希望等等內含的表達，也敗壞了真的形象、美的形象、善的形象，沒有絲毫可以值得欣賞的。成功的人際交往，都是建立在自信而又謙虛、熱情而又端莊的基礎上。美好的塑造，離不開良好的文化教養、出類拔萃的聰明才智和高雅不俗的儀表。惟有如此，才會有上好的率真的表現。
有道是：“滿灌子不搖，半灌子晃蕩。”學識淵博、修養深厚的智者是不會裝腔作勢的。“欽差大臣”更是淋漓盡致地揭示了俄國上層社會的虛假醜惡的眾生相。那些貪圖近利的官吏們為了能抓到一個機會，盡裝腔作勢之能事。陳勝在貧困時對天盟誓，要求同享富貴。一旦富貴了反而容不得那些才擺脫不久的“貧窮”，連“裝腔作勢”的麵紗也不要了。
我們用自己的雙腳去跋山涉水，用自己的雙手去創造財富，用自己的大腦去思考人生，用自己的心靈去感受真情。因此，不要羨慕任何人，妄自菲薄；也毫無理由目中無人，妄自尊大。保持一顆平常心，本著對每個生命個體的尊重，走在屬於自己的路上，活出自我的真性情！……