《素問·五運行大論》：“其誌為喜。喜傷心，恐勝喜。”根據五行生克的理論，恐由腎主，屬水；喜由心主，屬火。水克火，故恐能克製過喜的情誌症狀，此為精神治療的法則之一。有一個人因為喜樂過度生病了，請名醫昔莊治療。昔莊認為他的病不是藥物能夠治療的，必須要讓他害怕才行。於是名醫昔莊假裝認認真真地給他切脈，然後，吞吞吐吐，欲言又止，最後終究沒有說什麼，而是告訴病人他要回去取些藥物，回頭再來。見昔莊的表現，病人本就開始心中懷疑，結果又見昔莊一去不回，派人去請，也總是推三阻四不願前來為他治療。這一來病人心中疑慮更甚，數日後終於心中產生絕望情緒，以為自己即將死去，因此驚恐不已，放聲痛哭。結果這一痛哭，他的病竟然立即減輕了很多。這邊病情剛覺緩解，昔莊也立即出現，對病人一番詳細說明，於是病人才知道原來讓他痛哭，就是名醫給出的治療方法，於是，自然疑慮頓消，而因為喜樂過度引起的疾病也順利痊愈。
因此，在日常生活中要避免過分激動，我們不但要防“氣死人”，還要防“樂死人”。當大喜臨門時，要注意控製自己的感情，不要過分激動，不要放聲大笑，還可以從相反的角度想想，“可能搞錯了吧”、“沒有什麼了不起”，以此來緩衝自己因驚喜而產生的急劇的情緒變化。
對於大喜過度的治療，一種方法就是運用“恐勝喜”，消除過於喜悅的後患；另一種方法也可以按摩兩側神門穴。神門穴是手少陰心經的原穴，有促進渙散的心氣回歸的功能。
思傷脾
在中醫理論裏，思傷脾。脾是人體重要的淋巴器官，具有造血、濾血、清除衰老血細胞及參與免疫反應等功能。因其含血量豐富，能夠緊急向其他器官補充血液，所以有“人體血庫”之稱。
1.脾主運化食物
思慮傷脾，如果傷到脾的這個功能，那麼，不免就要出現腹脹、便溏、食欲不振了。如果影響的時間長了，人體長期沒有足夠的營養攝入，那麼，必然會導致氣血虧虛，以至於出現倦怠、消瘦、心悸健忘、失眠多夢等等。
2.脾主運化水液
中醫認為，脾具有吸收、轉輸水液，調節水液代謝的功能。倘若過度思慮，傷到脾的這個功能，會導致水液停聚，產生濕氣、痰涎、水腫等等疾病的。
3.脾主升清
這升清是指脾能夠使人體的清氣上升。倘若思慮過度傷到脾的這個功能，會導致頭目眩暈、精神疲憊。
4.脾主統血
在中醫裏，脾具有維持血液在血管裏正常運行的功能。假如思慮過度，傷到這個功能，那麼不免要出現出血性的疾病了，如崩漏、便血、尿血、衄血等。
因為思慮傷脾，所以隨個人體質不同，會導致更多的疾病。中醫上講，思為脾之誌。思考本是人的正常生理活動，倘若思慮太過，甚至空懷妄想，謀慮過甚，皆可導致氣結不行，積聚於中，正所謂“思傷脾”，《素問·舉痛論》上說“思則氣結”，也就是此意。氣結中焦，水穀不化，始則食少倦怠，胃納呆滯，氣血日損，肌肉日削等脾胃之虛；久則導致胸腹脹滿，痞結疼痛，小便不利等脾氣壅滯之實。故《靈樞·本神》說：“脾氣虛則四肢不用，五藏不安，實則腹脹經溲不利”。
一個年輕的女子初到異地他鄉，為了工作，為了生活，不免多思多慮，以至於常常失眠。這一失眠，就是七、八年，仍沒有好轉的跡象，雖然一切早已走上正軌，人生也安定下來。
七、八年的時間，無數個夜晚，怎麼著都不能睡著，就是勉強睡著，睡得也很輕淺，稍微有點響聲立即醒來，再難入睡。夜裏睡得不好，早起疲憊不堪。美好的青春年華，竟然因這失眠而變得不堪回首。這是因為“思則氣結”，思慮過度，本來在經絡中正常循行的經氣會鬱結在一起，就像一根繩子被打了結，如果後來沒有人把這結重新解開，那麼它是不會自己解開的。人體的經氣常常也是如此，雖然生活已經安定，不再多思多慮，然而，先前形成的結仍然存在，所以，這樣的情況不經治療，很難自動恢複。
中醫上講“怒勝思”。怒屬木，思屬土，木克土，故憤怒能抑製憂思。《素問·陰陽應象大論》：“思傷脾，怒勝思。”一個人思慮太過的話，激怒他就可以了，《華佗傳》記載了這樣一個病例：有一個郡守因為思慮過度，造成了身體有於血。華佗收了他很多禮，但不給他治病，還寫了一封長信來罵他，說他不仁不義，其實這就是華佗的治療方法，一下子把郡守激怒了，怒則氣上，把他胃中淤血一下子全壅上來了，吐了幾口血病就痊愈了，這就是怒勝思。現實生活中，可以通過以下方法解除思慮過度。