賈誼 陸機
吊魏武帝文並序
元康八年，機始以台郎出補著作，遊乎秘閣，而見魏武帝遺令，愾然歎息，傷懷者久之。
客曰：夫始終者，萬物之大歸；死生者，性命之區域。是以臨喪殯而後悲，睹陳根而絕哭。今乃傷心百年之際，興衰無情之地，意者，無乃知哀之可有，而未識情之可無乎?
機答之曰：夫日食由乎交分，山崩起於朽壤，亦雲數而已矣。然百姓怪焉者，豈不以資高明之質，而不免卑濁之累；居常安之勢，而終嬰傾離之患故乎?夫以回天倒日之力，而不能振形骸之內；濟世夷難之智，而受困魏闕之下。已而格乎上下者，藏於區區之木；光於四表者，翳乎蕞爾之土。雄心摧於弱情，壯圖終於哀誌，長算屈於短日，遠跡頓於促路，嗚呼！豈特瞽史之異闕景，黔黎之怪頹岸乎?
觀其所以顧命塚嗣，貽謀四子，經國之略既遠，隆家之訓亦弘。又雲：“吾在軍中，持法是也。至小忿怒，大過失，不當效也。”善乎，達人之讜言矣！持姬女而指季豹，以示四子，曰：“以累汝！”因泣下。傷哉！曩以天下自任，今以愛子托人。同乎盡者無餘，而得乎亡者無存。然而婉孌房闥之內，綢繆家人之務，則幾乎密與?又曰：“吾婕妤妓人，皆著銅爵台。於台堂上施八尺床帳，朝晡上脯米備之屬。月朝十五輒向帳作妓。汝等時時登銅爵台望吾西陵墓田。”又雲：“餘香可分與諸夫人。諸舍中無所為，學作履組賣也。吾曆官所得綬，皆著藏中。吾餘衣裘，可別為一藏。不能者，兄弟可共分之。”既而竟分焉，亡者可以勿求，存者可以勿違，求與違，不其兩傷乎?悲夫！愛有大而必失，惡有甚而必得，智惠不能去其惡，威力不能全其愛。故前識所不用心，而聖人罕言焉。若乃係情累於外物，留曲念於閨房，亦賢俊之所宜廢乎！於是遂憤懣而獻吊雲爾。
接皇漢之末緒，值王途之多違，佇重淵以育鱗，撫慶雲而遐飛。運神道以載德，乘靈風而扇威。摧群雄而電擊，舉敵其如遺。指八極以遠略，必翦焉而後綏。三才之缺典，啟天地之禁闈。舉修網之絕紀，紐大音之解徽。掃雲物以貞觀，要萬途而來歸。丕大德以宏覆，援日月而齊輝。濟元功於九有，固舉世之所推。
彼人事之大造，夫何往而不臻，將覆簣於浚穀，擠為山乎九天。苟理窮而性盡，豈長算之所研。悟臨川之有悲，固梁木其必顛。當建安之三八，實大命之所艱。雖光昭於曩載，將稅駕於此年。惟降神之帛係邈，眇千載而遠期。信斯武之未喪，膺靈符而在茲。雖龍飛於文昌，非王心之所怡。憤西夏以鞠旅，秦川而舉旗。逾鎬京而不豫，臨渭濱而有疑。冀翌日之雲廖，彌四旬而成災。詠歸途以反，登崤澠而來。次洛而大漸，指六軍曰念哉。
伊君王之赫奕，實終古之所難，威先天而蓋世，力蕩海而無拔山，厄奚險而弗濟，敵何強而不殘，每因禍以福，亦踐危而必安。迄在茲而蒙昧，慮噤閉而無端，委軀命以待難，痛沒世而永言。撫四子以深念，循膚體而頹歎。迨營魄之未離，假餘息乎音翰。執姬女以瘁，指季豹而焉。氣衝襟以嗚咽，涕垂睫而瀾。違率士以靖寐，彌天乎一棺。
谘宏度之峻邈，壯大業之允昌。思居終而恤始，命臨沒而肇揚。援貞吝以悔，雖在我而不臧。惜內顧之纏綿，恨末命之微詳。紆廣念於履組，塵清慮於餘香，結遺情之婉孌，何命促而意長?陳法服於帷座，陪窈窕於玉房。宣備物於虛器，發哀音於舊倡。矯戚容以赴節，掩零淚而薦觴。物無微而不存，體無惠而不亡。庶聖靈之響像，想幽神之複光。苟形聲之翳沒，雖音影其必藏。徽清弦而獨奏，進脯米備而誰嚐?悼帳之冥漠，怨西陵之茫茫。登爵台而群悲，美目其何望?既古以遺累，信簡禮而薄葬，彼裘紱於何有，貽塵謗於後王。嗟大戀之所存，故雖哲而不忘。覽遺籍以慷慨，獻茲文而淒傷！