他看上去既疲憊又難過，就像一個趕路人不知何往。誰也不知道該跟他說什麼才好。輕易的笑容和膚淺的交談再不能使他動心。當他遇見艾拉時，他們沒多說什麼。沒有必要那樣做。她隻是簡單地跟他握了握手，然後短暫地擁抱一下，並要他下午去見她。
一切從此開始。
現在再也沒人爭奪喬了，因為他們都明白那沒用。愛早在喬和艾拉的身體裏生了根，隻不過現在破土而出了。如果有誰還把自己的根伸向他們，絆倒的不會是喬，也不會是艾拉，隻會是自己。
生活悟語
真正的愛不會生長在皎美的麵貌與浪漫的情懷中，而是在心裏。心靈的相通，心領神會，愛的根莖才能長久、堅固，愛的枝葉才會枝繁葉茂，愛的果實才會可口甜蜜！
30.有所失和有所得
有兩個人拉了一車花盆，不經意間被摔破了兩盆。
一個人悲傷地說：“真倒黴，摔碎了兩個花盆！”另一個則欣慰地說：“真幸運，隻摔碎了兩個花盆！”
現實生活中，隻見樹木不見森林，不看大局隻為眼前的挫折所壓倒的人不少，而故事中的第二個人，不計較失去的，而著眼於自己擁有的，這種人豁達並且有哲人的樂觀，在麵對挫折時能看到光明，使自己充滿信心。
生活中我們有太多的煩惱：一日三餐的操勞、子女讀書就業的困惑、物價的波動、人際關係的糾葛等，樁樁件件都牽動著我們的心，耗費著我們的精力。麵對生活的挑戰，許多人說，活得真累！
隨著機械化、電子化程度日益提高，在我們日常工作中，真正需要拚體力的並不很多，感歎累，是因為心力和體力的雙倍付出。心理的疲憊加劇了身體的疲勞。當人們從心裏感到累時，身體才累。
曾有一位老音樂家，他在“文革”中被下放到農村為牲口鍘了整整十年的草。
等他平反回來，人們驚奇地發現他並沒有憔悴衰老。當人們詢問他其中的原因時，這位音樂家說：“我怎麼衰老呢？每天鍘草我都是用4/4拍鍘的。”他的快樂心態使他感到勞動蘊含著音樂，鍘草聲是一首4/4拍節奏的樂章。無獨有偶，電影《芙蓉鎮》裏那個被打成右派下放農村勞動改造的知識分子，他每天清晨掃大街，雙手揮動掃帚，腳踏華爾茲舞步，揮灑自如，自得其樂。他們都熱愛生活，無論順境逆境，都能以良好的心態麵對，都能活得瀟灑，活得自在。
生活悟語
麵對人生，我們有失有得。仔細審視過去，仍然是得大於失。不必耿耿於失去的和得不到的。若苦苦去追尋失卻的，既不能失而複得卻又徒增煩惱和傷感。珍惜你已擁有的和將要擁有的，就能享受生活的饋贈，獲得心理上的寧靜，度過一個瀟灑的人生！
31.懂得珍惜，耐住寂寞
有一位年老的富翁，非常擔心他從小嬌慣的兒子的前途。雖然他有龐大的財產，卻害怕遺留給兒子反而帶來禍害。他想，與其留財產給孩子，還不如教他自己去奮鬥。
他把兒子叫來，對兒子說了他如何白手起家，經過艱苦的拚搏才有今天。父親的故事感動了這位從未出過遠門的青年，激發了他奮鬥的勇氣，於是他立下誓願：如果不找到寶物決不返鄉。
青年打造了一艘堅固的大船，在親友的歡送中出海。他駕船渡過了險惡的風浪，經過無數的島嶼，最後在熱帶雨林中找到一種樹木。這種樹木高達十餘米。在一片雨林中隻有一兩株。砍下這種樹木，經過一年時間讓外皮朽欄，留下木心沉黑的部分，會散現一種無比的香氣。放在水中，它不像別的樹木浮在水麵，而會沉到水底去。青年心想：這真是無比的寶物呀！
青年把這香味無以比擬的樹木運到市場出售，可是沒有人來買，這使他非常煩惱。偏偏在與他相鄰的攤位上有人在賣木炭，那小販的木炭總是很快就賣光了。剛開始的時候青年還不為所動，日子一天天過去，他的信心終於動搖了，他想：“既然木炭這麼好賣，為什麼我不把香樹變成木炭來賣呢？”
第二天他果然把香木燒成炭，挑到市場，一會兒就賣光了。青年非常高興自己能改變心意，得意地回家告訴他的老父。老父聽了，忍不住落下淚來。
原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木“沉香”，隻要切下一小塊磨成粉屑，價值就會超過一車的木炭。
這是佛經裏釋迦牟尼說的一個故事，他告訴我們一個智慧：許多人手裏有“沉香”卻不知道它的珍貴，反而羨慕別人手中的木炭，最後竟丟棄了自己的珍寶。
人生最大的缺憾，就是和別人比較。和高人比較，使我們自卑；和俗人比較，使我們下流；和下人比較，使我們驕滿。外來的比較是我們心靈動蕩不能自在的來源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心靈原有的氤氳馨香。