曾經在鄉間看到一位老農把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋簷上，不免感到奇怪，於是不解地問老農為何要如此折騰。老農抹著撿上的汗水，意味深長地說道：“這種草質不太好，我要是放在地上，牛就不屑一顧。但把草放到讓牛勉強可以夠到的屋簷上，它就會努力去吃，直到把全部草吃個精光。”
聽了老農的一常話，我恍然大悟。望著這群可悲的牛們在仰起頭費勁地夠著屋簷上草料的時候，它們可能還為吃到了一頓好飼料而暗自慶幸，殊不知那些被它們不屑一顧、踏在腳底的草料竟同屋簷上的別無二樣，是什麼使牛們忽視了地上那些低頭可及的草料，而隻注意屋簷上的？想想我們人類自己，也不是這樣的嗎？生活中一些越是得不到的東西，我們就越覺得好、就越想得到，而當我們費盡周折擁有時，感覺也不過如此罷了。回首想想，其實那些許多刻意追求的東西可能本來就在我們唾手可得的地方。
每個人都有失望和不滿的時候，不是希望沒有實現，就是他的欲望沒有滿足。每當這時，我們總是唉聲歎氣、怨天尤人。殊不知，生活不可能也不會完全按照我們的需求來十足的供應我們。為什麼我們不能學會接受生活的饋贈，而非要仰起脖子、踮起腳尖想去抓住那些虛無飄渺的東西。說到底，這其實是欲望的驅使，是幻想的衝動，是不切合實際的索取。其實，不知足是一種最原始的心理需求，知足則是一種理性思維後的達觀與開脫。
看過一則小品，一個人在岸邊垂釣，隻見他竿子一揚，釣上了一條足有三尺長的魚。可是釣者卻取下魚嘴內的釣鉤，順手將魚丟進海裏。周圍圍觀的人響起一陣驚呼，這麼大的魚還不能令他滿意，可見垂釣者雄心之大。於是眾人屏息以待之際，釣者魚竿又是一揚，這次釣上的是條兩尺長的魚，釣者仍然將它扔進海裏。第三次，釣者的釣竿再次揚起，釣上了一條一尺長的小魚。圍觀的人以為這條魚也肯定會被丟進海裏，不料釣者一收魚竿，小心地將魚取下，放到自己的魚簍中。圍觀者百思不得其解，就問釣者為何舍人而取小。釣者說：“喔，因為我家裏最大的盤於隻不過有一尺長，太大的魚釣回去，盤子也裝不下。”故事不長，但發人深省。知足是一種境界，知足的人總是微笑著麵對生活，在知足的人眼裏，世界上沒有解決不了的問題，沒有趟不過去的河。在知足的人眼裏，一切過分的紛爭和索取都顯得多餘。在他們的天平上，沒有比知足更容易求得心理平衡了。知足是一種寬容，這樣才會得到一個相對寬鬆的生存環境，這難道不值得慶賀嗎？知足常樂，此之謂也。
知足使人平靜安詳、達觀超脫，知足是一種智慧，更是水平，因為它會讓我們心地坦然，無所取，無所需，也不會有太多的思想負荷。在知足的心態下，一切都會變得合理、正常、坦然，我們還會有什麼不切合實際的欲望和要求呢？隻有學會做自己的主宰，你才能體會到生命的真諦、人生的樂趣；隻有學會做生活的智者，你才能實實在在地做事，實實在在地做人，實實在在地對待每一天，才會擁有一份實實在在的成功。
一塊頭那麼大的金子
金錢有價，快樂無價。
這是《格林童話》中的一則：罕斯得到了一塊頭那麼大的金子，在回家的路上發現一匹馬比一塊金子要強得多，因為騎馬是何等快活的一件事呀，於是用金子換了一匹馬。而後在路上，騎馬的罕斯被馬摔了一跤，於是用馬換了奶牛。接下去一路上罕斯又用奶牛換了一頭豬，用豬換了烤鵝。最後聽了磨刀匠的話，用烤鵝換了一塊磨刀石。
現在罕斯背著一塊沉重的磨刀石往回走。他想自己多麼幸福呀。有了這塊磨刀石，以後的生計不用愁了。但這塊磨刀石實在是太重了，以致罕斯累得受不了啦。最後罕斯到井邊喝水，一不小心，磨刀石掉到井裏去啦。
這下罕斯擺脫了惟一的累贅。普天之下還有比他更幸福的人嗎？他心情輕鬆、幸福地回到他母親那兒去了。
我們讀了這則童話後，彼此交換一下眼神，便心領神會地哈哈大笑起來：多麼可憐的罕斯。他有一塊頭那麼大的金子，可現在什麼都沒有了。哈哈大笑之餘，我們又不禁惋惜起來：一塊頭那麼大的金子呀！現在沒有了。傻瓜罕斯，笨蛋罕斯，多麼愚蠢的舉動呀！