結構完整才能行文完美
升格作文
作者：韓延明
分析近年來高考作文試卷，我們發現兩個現象：一是絕大多數考生寫的是議論文，二是絕大多數議論文不像議論文。原因何在？關鍵是文章結構混亂，不符合議論文的文體要求。
所謂文章的結構，是指文章各個組成部分的搭配和排列。作為議論文，必須言之有理，言之有據，而有理、有據又必須建立在言之有序的基礎上。這“序”就是結構。議論文最忌邏輯混亂，錯雜無章，就好比一個人，隻有眉清目秀，身段勻稱，骨骼健全，氣血飽滿，才是一個健康的人，才能贏得他人的青睞與喝彩。嚴謹的結構必定思維縝密，層次清楚，說理透徹，主旨凸顯，從而賺足閱卷老師的眼球，獲得高分。
【題目展示】
閱讀下麵的兩組材料，根據要求作文。
材料一：詠誦戴望舒的《雨巷》，我們自然忘不了那個丁香一樣結著愁怨的姑娘，忘不了那頹圮了的籬牆，忘不了那把遮擋風雨的油紙傘，忘不了那悠長寂寥的雨巷……然而在哀怨的詩意中，是否也透露出一種別樣的美呢？
材料二：德國哲學家海德格爾說：“人，詩意地棲居在大地上。”不管你閑居陋巷還是身陷縲絏，隻要你的心靈是自由的，不願為五鬥米折腰，不汲汲於富貴，不醉心於功名，就能擺脫塵世的羈絆，獲得詩意般的美好人生。
讀了以上文字你有何感想？請自選角度，自定立意，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。
【立意點撥】
這道試題由兩則材料組成。對於這樣的“組合式”材料，立意時要麼按照“求同”原則，尋找其共性；要麼由其中一則材料入手，選擇立意。就本題而言，第一則材料在一連列舉了四個“忘不了”之後，用“然而”一轉，強調了在“哀怨”之中要善於發現其中蘊含的“美”，含蓄地表達出要善於發現生活中“種別樣的美”，看到失意中的“得意”，看到“風雨”後的“彩虹”；第二則材料引用德國哲學家海德格爾的名言，引導和啟發人們不做功名利祿的奴隸，追求灑脫自然的人生，學會“詩意地”生活。分析兩則素材的“交集”我們不難看出，這道試題的立意應該從它們的共性入手，尋求最佳切入點，即啟迪人們“要感受詩意”、“學會詩意地生活”。
【病文呈現】
詩意地生活
陝西商南高中 高 彬
我們有些人總是抱怨上蒼：賜給了鬱達夫一個滿眼詩意的秋，卻讓自己抬頭便被磚瓦遮住了雙眼；送給了李樂薇一座充滿仙意的“空中樓閣”，卻隻給自己冰冷的牆壁……難道現實生活中真的已無詩意可言了嗎？不，其實我們同樣生活在一個到處洋溢著詩意的地方。隻要你釋放豪情，你就能感受到無限的詩意。
蘇軾的一生是詩意的一生，即使經曆了官場的失意他也沒有讓生活失卻詩意。他寄情於山水風物，時而“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，時而“縱一葦之所如，淩萬頃之茫然”。這樣詩意的生活留給後人無限的遐想。
陶淵明“誤落塵網中，一去三十年”，當環繞其周圍的阿諛之風、汙濁之氣遮擋了他“眄庭柯以怡顏”的明眸時，他毅然突圍彭澤，在南山腳種豆、東籬下采菊，“晨興理荒穢”理出了縷縷詩情，“帶月荷鋤歸”荷歸了濃濃詩意。他擺脫官場回歸田園之日，正是他用心開創、精心描繪詩意生活的開始。