“靈魂的歸宿”作文導寫及例文
作文導寫
作者：曹成玉
【題目回放】
人生旅途中，我們有時會覺得無家可歸。但人性的可貴之處在於追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
【審題指導】
材料前一句指出“無家可歸”的人生現象，後一句強調追求人生歸宿的可貴；如將前後句聯係起來看，根據材料作文審題的整體性原則，第一句話中“家”和第二句的“人生歸宿”的內涵更為明確，即“精神家園”。整則材料的中心非常明確，即尋找精神家園，讓心靈獲得慰藉、安頓。
人在困境、彷徨狀態中，甚至在安逸狀態中，都有可能出現靈魂的空虛、茫然，人的意誌會變得消沉，精神會變得萎靡。如何振奮精神、提升鬥誌？唯有尋找自己的精神家園。古往今來，各個領域的傑出人物之所以傑出，並不僅僅因為他們在各自領域取得了輝煌的成就或地位，而是因為他們足夠清醒，能夠在困境、彷徨狀態中探求自己的精神家園，並為之而奮鬥。即便在當今的安逸狀態中，在追求物質文明的同時，明智的人也會有著尋求精神家園的深思和舉動，力避精神的茫然、頹廢。一個人如此，一個民族更是如此。
具體行文中，學生既可寫個體人生追尋“精神家園”，也可從“鄉村”“文化”“藝術”“民族”等大的角度入手，聯係其領域的某個方麵，緊扣追求“精神家園”這一核心概念，深入剖析或生動描述，表現某種特定的價值追求，展現正能量。
【佳作示範】
晚晴小築
黛瓦白牆浸潤在微醺的霞光中，眼角眉梢都是沉靜安寧的韻味。
一座泛著古韻的館舍，便是木心先生的紀念館了。
文學館內整齊鋪開的稿紙上——字跡清俊，翩雅優美，像一隻隻靈蝶，載著先生永不停息的腳步，追尋先生靈魂深處永恒的歸宿——藝術之歸宿，生命之歸宿。
細細數完，先生從文革獄中帶出的稿紙隻有六十六張。
現在想來，獄中的十八個月中，最殘忍的不是潮濕冰冷的牢房，不是如牲畜般的吃食，而是對先生精神的折磨。這是讓人易在精神上彷徨迷失、覺得無家可歸的摧殘，比身體的折磨更加恐怖，文革獄中崩潰的知識分子不在少數。
所幸的是，先生因著靈魂深處對藝術的追求清醒了過來。在本該寫交代材料的白紙上用詩意的語言勾勒一幅幅美好的圖景，用白紙畫就的黑白琴鍵彈奏著心中流淌已久的蕭邦與莫紮特。原本彷徨迷失，無家可歸的心靈，在藝術的美感中找到了歸宿，尋到了生命價值之所在。
先生在苦難中明白靈魂深處隱藏的歸宿，即在藝術中獲得生命的美感與滿足感，即在追求藝術中實現生命的價值。
喬伊斯說：“流亡，是我的美學。”而先生隻說：“美學，是我的流亡。”於是出獄後的八十年代，先生與陳丹青等人同赴紐約深造。先生在彼開設美學講堂，五年講學，並寫下《文學回憶》，後成為散文被美國知名大學收錄教材的中國第一人。
“我本該放手，可我從未停止癡纏。”先生筆耕不輟、從未停止藝術追求的執念，是一種藝術家們對追求永恒歸宿的執念，其本質是渴望在藝術中實現短暫生命的永恒價值，尋找靈魂深處的藝術之歸宿，生命之歸宿。相比之下，現下許多靈魂彷徨，那些因現實冰冷而覺得無家可歸的人，更應該多思考靈魂的歸宿在何處，而非漫無目的隻知汲汲營世。