第一，力求做到播出劇目在總的傾向上是好的或比較好的，但並不要求一點毛病、一點消極因素也沒有，因為所有的傳統劇目都不可避免地留有舊時代的烙印。如果要求戲曲劇目盡善盡美，最終隻能導致扼殺戲曲藝術。
第二，在可能的條件下，運用剪輯、選場、選段等形式，刪除傳統戲中的消極部分。同時，通過介紹演員、唱腔、戲曲知識和分析劇目，引導和幫助聽眾提高鑒別能力和欣賞水平。
第三，不播壞戲，不播社會效果不好的戲，謹慎處理爭議很大的戲。
曆史唯物主義要求人們不要超越客觀曆史條件提出不切實際的要求，不做那些脫離實際、脫離群眾的事情，同時又要求人們在客觀曆史條件允許的範圍內推動事業的革新與前進。在戲曲廣播工作中，中央電台和各地電台大體上都掌握了這個原則。但是，在鑒別和選擇劇目方麵也出現過時緊時鬆的情況，由於受到“左”傾思想的影響，偏嚴、偏緊持續的時間比較長。
其次是解決播出劇種的布局問題。中國的戲曲劇種有300多個。不同的劇種，在聲腔、語言、劇本文學形式、流行地區等方麵都存在著很大的差異。眾多的地方劇種是最能體現地方特色的文藝形式，然而相當多的聽眾隻喜愛某一個或某幾個劇種，欣賞習慣方麵的排他性很強。恰當地安排播出劇種，是滿足聽眾需要，體現文藝節目地方特色的重要問題。
五十年代，中央電台實行過大小劇種全麵開花的做法，認為既然要麵向全國，就應當是劇種越多越好，播出劇種達170多個。實踐證明，這樣做是不妥當的。因為一些偏僻地區的地方劇種，語言局限很大，有的藝術上也比較粗糙，過多地播出這些劇種的戲，會失掉大多數戲曲聽眾。後來改為以播出流行地區廣、聽眾多的大劇種為主，同時兼顧各省、自治區、直轄市主要劇種的方針，實踐證明是比較妥善的。一九六○年，中央電台通過調查研究，確定戲曲節目以播出京劇、評劇、豫劇、越劇、川劇、秦腔、粵劇七大劇種的劇目為主，同時注意適當多播那些語言易懂，曲調優美或流行地區比較廣的中、小劇種，如河北梆子、晉劇、呂劇、黃梅戲、錫劇、滬劇等。對於那些語言難懂的小劇種，播出的時候盡可能加以介紹，幫助聽眾收聽。一九八○年，又根據劇種的發展和聽眾欣賞興趣的變化，確定以京劇、評劇、豫劇、越劇、黃梅戲五個劇種為主，其他地方戲為輔。這五個劇種的播出量占78%，其他劇種占22%。以這五個劇種為主是否恰當，播出比例是否合適，在編輯人員和聽眾中還有不同的看法，需要在實踐中進一步解決。
地方電台經過多年的摸索，目前大體上都采取這樣的方針：以本地劇種為主，充分體現地方特色；注意介紹外地劇種，促進藝術交流，引導聽眾開闊視野。各地方電台的戲曲節目，對於地方戲，特別是本地劇種的發展和傳播起了相當重要的作用。例如，評劇的走向全國，同北京、天津和東北各地電台的宣傳、推廣是分不開的。全國解放時還僅限於在安徽省安慶地區的一些縣流行的黃梅戲，後來成為受到全國各地群眾喜愛的劇種，在很大程度上應當歸功於安徽電台的發掘、錄音、推廣和介紹。在越劇、豫劇、呂劇的發展和普及過程中，上海、浙江、河南、山東等省、市電台起了很大作用。吉林電台對二人轉和吉劇的大力扶持和宣傳，四川電台、重慶電台、成都電台為振興川劇所作的努力，也受到了戲曲界和聽眾的讚揚。廣東電台的粵劇節目不僅在本省，而且在港澳同胞和海外華僑中也有著良好的反響。
再次是注意創造和戲曲藝術特點相適應的廣播形式。
把舞台演出的戲曲變成廣播節目，要通過一定的形式，使視覺形象轉化為聽覺形象。多年來，各地電台根據戲曲藝術的特點、長處和弱點，創造了大量的富有成效的節目形式，受到戲曲愛好者們的歡迎。這些節目形式，大體上可以分為供聽眾欣賞的、給人知識的和綜合性的。各種節目互為補充，形成一個整體。
欣賞性節目是戲曲節目的主體，包括全劇、剪輯、選場、選段等。戲曲是包括唱、念、做、打、舞的綜合藝術，聽眾能夠通過廣播來欣賞的主要是唱和念，而唱又是戲曲的精華所在。根據這一特點，電台創造了戲曲選段這一節目形式，讓聽眾可以在十幾分鍾或二、三十分鍾內欣賞一出戲的全部唱腔或者主要唱腔。考慮到戲曲唱詞難以聽清、聽懂，許多電台又創造了《看詞聽唱》、《戲曲選段介紹》、《大家跟著唱》、《每周一段戲》等形式，介紹唱詞、唱腔，並且在廣播節目報上刊登唱詞，或者和出版社合作，編印出版《小戲考》一類的唱詞、唱腔選，幫助聽眾欣賞，提高聽眾的興趣。例如，北京電台的《戲曲選段介紹》節目，從一九七九年十月到一九八四年三月介紹京劇、評劇等劇種的180多個唱段，滿足了戲曲愛好者的欣賞要求，普及了戲曲藝術。又如，華東地區的許多電台相繼開辦的《看詞聽唱》節目，簡便易行，很受聽眾歡迎。中央電台首創的在播送全劇、選場或戲曲錄音剪輯的時候由播音員混播唱詞，許多電台試辦過的選場介紹等，也都是為了幫助聽眾聽懂、聽好。
戲曲的知識性節目，常常是既介紹有關戲曲的知識，又評介劇目、唱腔、流派和演員。欣賞戲曲藝術需要有一定的基本知識，如唱腔音樂、劇目沿革、行當流派、劇種特色、演員特點等。各地電台舉辦的這種節目名目繁多，在幫助聽眾了解戲曲藝術、欣賞戲曲藝術方麵起了很好的作用。有一些青年聽眾就是因為收聽電台的這類節目而迷上戲曲的。中央電台的《京劇常識》、《京劇音樂常識》、《流派千秋》、《地方戲曲介紹》，四川電台的《川劇愛好者》，浙江電台的《百花迎春》，天津電台的《評劇講座》、《京劇講座》、《河北梆子之友》，陝西電台的《秦腔愛好者》，江西電台的《江西地方戲》，安徽電台的《黃梅戲欣賞》，湖南電台的《湘劇知識廣播講座》、《花鼓戲知識講座》，四川電台的《川劇聲腔知識》等，都各有特色，既可以引導初聽戲曲的聽眾入門，又可以幫助戲曲愛好者提高欣賞水平，使他們聽起戲來更加有味。這些節目往往把知識和欣賞緊密結合在一起，邊講邊唱（放錄音），深入淺出，雅俗共賞。有許多電台致力於辦好綜合性的節目，如《戲曲之友》、《演員和聽眾》、《廣播戲曲雜誌》、《舞台內外》等。這些節目有評論分析，有知識介紹，有可供欣賞的精彩唱念，有戲曲界的動態，也能反映聽眾的要求和呼聲，還穿插一些戲曲界的掌故、軼聞，是一種效果很好的節目形式。
總的說來，廣播電台的戲曲節目在積極采集、保存戲曲遺產，播出優秀劇目，普及戲曲知識，介紹有成就的戲曲作家、演員、音樂家，促進戲曲藝術的推陳出新、繁榮發展方麵做了大量的工作。戲曲節目的播出形式也是豐富的、富有創造性的，受到戲曲界的重視和聽眾的歡迎。
廣播電台的文學節目，有廣義的和狹義的兩種說法。廣義的文學節目，包括各種文學作品的朗誦和評介、廣播劇、電影和話劇錄音剪輯以及有關的錄音報道等。本節敘述的是狹義的文學節目，即各類文學作品的朗誦、介紹、評論和文學活動的錄音報道。
廣播電台的文學節目，通過多種形式向聽眾推薦優秀的文學作品，介紹著名作家，普及文學知識，報道文學界的動態。其中最常用的形式是請演員、故事員和廣播員朗誦或者播講文學作品。三十多年來，各地電台的文學節目播出了大量的中、外優秀文學作品，在豐富群眾的文化生活，普及文學知識，幫助聽眾提高文學素養和培養人們高尚的道德情操方麵發揮了很好的作用。
廣播電台播送的文學作品包括現代文學、中國古典文學和外國文學三大類。中國現代文學是文學節目的主體，其中當代中國的短篇小說、詩歌、散文又是重點。短篇小說、詩歌、散文反映現實生活及時，富有時代精神，又能比較快地錄製廣播，很適合廣播宣傳的需要。
早在戰爭年代，解放區的各個新華廣播電台就播送過短篇小說、詩歌和散文。五十年代以後，播出量逐步增加。中央電台和各省、自治區、直轄市電台開辦過多種專題節目，如《詩朗誦》、《小說朗誦》、《文學書籍》、《最近文藝刊物》、《文學愛好者》、《現代文學作家和作品》等。全國報刊上出現的優秀作品，大都能在電台播出，現代、當代有影響的作家都可以在廣播中介紹。八十年代以來，中央電台和一些地方電台開辦了《文學之窗》、《文學廣播雜誌》、《北國文學》、《星期文談》、《新作選播》等綜合性節目，有計劃地介紹作品、作家，評介文學流派、思潮，受到聽眾的歡迎，也為文學界所注目。聽眾對這些節目的評價是：“從這個‘窗口’，我們聽到了時代的腳步聲，聞到了文藝芳苑裏的鳥語花香”。
文學節目編輯的經驗是：自己應該是馬克思主義的文藝批評家，多讀書，和文藝界保持密切的聯係，有眼光，有理論，既不吹捧，也不隨意抹煞，而是實事求是地評介作品和作家。節目要能反映時代的脈搏，有良好的社會效益，又有比較高的藝術性；既指導聽眾欣賞好的文學作品，又為推動文學創作的健康、繁榮而盡力。當某種錯誤思潮襲來的時候，要保持清醒的頭腦而不隨波逐流。中國電台的文學廣播編輯隊伍已經逐步趨向成熟。八十年代以來，文藝界思想十分活躍，電台的文學廣播基本上做到了活而不亂，取得了比較好的效果。
各地電台大都辦有《小說連續廣播》節目。這個節目主要選用當代、現代和古典長篇小說，也播送少量的外國中、長篇小說。同短篇小說相比，長篇小說的故事有連續性，情節曲折、複雜，人物形象更加豐滿。電台的文學編輯和演播人員處理長篇小說，一般都能做到使全書線索清楚，層次分明，每個段落有頭有尾，既獨立成章，又留有懸念。同時，還注意根據作品的不同藝術風格采用多種演播形式，有的采用單人或者多人朗誦，有的借鑒評書的藝術手法，偏重於說，努力吸引聽眾，使他們非聽完不可。廣東電台的小說連續廣播，不僅使本省聽眾入迷，連國外一些華僑電台也要求複製他們的節目；山東電台先後播出過100多部長篇小說。近幾年來，一些電台注意選用本省、本地作家的長篇小說，宣傳本地區創作成果，使節目更有地方特色。遼寧電台播出的《夜幕下的哈爾濱》，湖南電台播出的作家古華獲得茅盾文學獎的長篇小說《芙蓉鎮》，黑龍江電台播出的該台編輯、黑龍江作家協會理事滿汝毅創作的《淘金者傳奇》，河北電台播出的該台文藝部副主任馮誌的長篇小說《敵後武工隊》，效果都是很好的。
一部長篇小說的發行量，一般隻有十幾萬冊、幾十萬冊，多的也不過百萬冊，但一經廣播，聽眾何止千萬人！因此，長篇小說連續廣播是文藝廣播中花錢少、收效大的節目之一。這是一個既有較高藝術性，又有廣泛群眾性，雅俗共賞的通俗節目，深受聽眾、特別是青少年聽眾的歡迎。
廣播電台安排的中國古典文學節目的時間不多。以中央電台為例，以介紹古典文學作品為主的《閱讀和欣賞》隻占文藝節目總時間的1.9%，但它的影響卻不能用百分比來衡量。舉辦這個節目的方針很明確，不是一般的朗讀作品供聽眾欣賞，而是側重於作品的分析、介紹。大、中學校的教師、學生，勤奮自學的青年和文學愛好者都可以通過這個節目得到啟發和教益。許多人把《閱讀和欣賞》看成是自己的老師、朋友。《閱讀和欣賞》的廣播稿，僅一九七七到一九八四年就出版了8集，成為全國的暢銷書。
新中國成立後不久，各地電台陸續播送過中國古典文學作品。那時候隻是零散播出，而且以吟誦作品為主，影響不大。一九五七年，中央電台舉辦《中國古典文學作品介紹和欣賞》節目，許多地方電台也相繼開辦類似的節目，對中國古典文學作品進行了比較係統、深入的介紹。不少電台的古典文學節目加強了對作品的藝術分析，很多介紹稿本身就是一篇優秀作品。為保證質量，有些電台聯合起來辦古典文學節目，如雲南、四川、貴州、寧夏、陝西、甘肅6省（區）電台就聯合舉辦了《中國曆代文學名篇欣賞》節目。
廣播電台的外國文學節目沒有固定的播出比例，多數電台還沒有固定播出時間。它主要是播送世界文學名著，著重選用十九世紀、二十世紀批判現實主義作品，蘇聯衛國戰爭時期的作品和亞洲、非洲、拉丁美洲被壓迫民族的文學作品。外國文學作品的播出和介紹，對於幫助聽眾了解世界各國人民的生活和鬥爭，開闊視野，有一定的作用。但總的說來，這方麵的工作比較薄弱，遠不能滿足聽眾的需要。
廣播劇這種藝術形式產生於英國。一九二四年一月十五日，英國廣播公司播出了世界上第一個廣播劇——《危險》（《DAN—GER》）。9年以後，一九三三年一月二十日，《中國無線電雜誌》發表了中國的第一部廣播劇《恐怖與回憶》，同年四月由上海的一家私營廣播電台播出。在這以後，著名作家洪深、夏衍、孫瑜、於伶等相繼發表廣播劇，有的在電台播出。這批廣播劇比較簡單、淺顯，藝術上也不夠成熟，但它們是中國廣播劇藝術的奠基石。
一九四六年十月中旬，東北新華廣播電台播出了趙乃禾編導的《我們寧死不當亡國奴》；同年底，延吉新華廣播電台播出了《黎明前的黑暗》這是解放區電台最早的兩部廣播劇。此後，東北地區的幾家新華廣播電台陸續播出了《田炮手》、《歸來》、《血淚仇》、《除夕之夜》、《劉胡蘭》等廣播劇。一九四七年八月一日，延安（陝北）新華廣播電台為了紀念南昌起義，根據話劇劇本改編、播出了廣播劇《紅軍回來了》，參加改編和演出的有左熒、黃、楊兆麟、葉華等。