食肉修行。欲圖成道。如認冤家。當己子想。欲求相親。無有是處。飲酒修行。欲圖成道。如飲毒藥。欲求長生。無有是處。偷盜修行。欲圖成道。如灌漏卮。欲求平滿。無有是處。淫欲修行。欲圖成道。如蒸沙石。欲求成飯。無有是處。不斷妄言。以虛言實。欲圖成道。如彼凡夫。自稱國王。欲求富貴。無有是處。心多嗔怒。性好爭勝。缺平等慈。而圖成道。如渡漏船。欲過大海。終須沉溺。是人自墮。非佛不渡。若欲成就菩提妙果。當持如來清淨齋戒。寧舍身命。終不毀犯。佛許此人。立地成佛。佛告文殊師利。佛從發心齋戒清淨得。佛從久久不退真實得。佛從廣發大願願出世間得。佛從平等不擇冤親得。佛從下心參求明師得。佛從慈悲忍辱得。佛從精進解脫得。佛從難行能行，難舍能舍，難學能學得。乃至佛從一切種，一切智得。
有人釋文如下：
有人一生齋戒，可是老來顛倒。我就見過這樣人，年輕時一個人獨居生活，念佛吃素，受持齋戒，到六十多歲開始吃肉喝酒，還非找老伴不可。為什麼會這樣？因為他沒有靜坐的功夫，身體沒有轉化。沒有正知、正見，沒有得到明師指點，佛說這樣人沒有自己的功德，被自己的六賊牽著走，心裏發生顛倒，不成佛道。單犯一條戒律的墮到神道，山神、土地、財神，雖然受人禮拜，福盡氣消，隨業輪回。有的修行過程中，單犯飲酒落鬼道，單犯淫欲成魔子、魔民。破壞佛家戒律，草木上的魑魅魍魎都屬精靈，雖然有些靈氣，但屬妖類，不得正報，雖然有神通，受魔王差遺，這樣的人沒有福報，一失人身萬劫不複。
有犯妄語戒，未證謂證者，成妖作怪，附在樹上。如有修證功夫的人，從樹邊一過就知道這有東西。過去農村走夜路，前麵有黑影，擋著你走，有的“鬼打牆”，在一個地方怎麼也出不去，天亮才能出去。有的上品修羅道。修羅是專門好鬥、好打仗，各道都有修羅。馬也有好踢人的，有的人脾氣大就脫生修羅，有的羊和牛，好撞人的也是。你有什麼習性、性格下生就感召什麼地方來平衡你。你不是好生氣嗎？有地方糾正你；好占別人便宜的，好算計人的；好吃肉喝酒的，不用跟這樣人計較，有地方幫他改，不改也得改。有人問為什麼地球上又出現很多新的物種？都是由眾生起種種心念而感召。
所以你有啥毛病趕緊自己改，不要等三惡道幫你改。有人給你設障礙，你不用跟他計較，他都夠可憐的了，你何必落井下石呢？為什麼他是可憐憫者，業報重。業報是啥，一失人身，萬劫不複。吃肉修道就等於拿冤家當自己兒子想，因為你有業報未還。你想修行，他就來障你道。所以吃肉修行，不可能成就。喝酒修行，那就是喝毒藥想治病，你偷東西、占便宜修行來的功德，就等於拿水往漏鬥裏倒，倒多少，漏多少，永遠也不滿。淫欲修行等於拿沙子當飯想，永遠也成不了。
修行人必須得到佛家的真傳，才能成就。佛住世時沒有經典，怎麼讓他那些弟子成阿羅漢的呢？你說那時候能是念阿彌陀佛成的嗎？不可能。我就給一些出家、在家人講，佛家那個時候就有真言、咒語、口訣。你是修哪個法門的，告訴你哪個法門的修行方法，你就回去修行吧。這口訣是不公開的，誰也不說出來。達摩祖師問他的弟子，你得著了嗎？弟子叩頭，就是不吭聲。凡是得到這種口訣的，聽他教化。
教化是什麼？它有程序，有功、有法。功法雙得能成，傳功不傳法，盲人騎瞎馬。必墮大溝，走不了。傳法不傳功；教人白費工，你光念六字洪名，不去靜坐，靜坐是功夫，功和法相輔相成，身體才開始轉化。哪個法師都不是亂說的，說錯了，負不起因果，他不證得，能說出來麼？
所以，佛說的非常準確，你得信他法化，先回去好好坐著。你是四兩，別求半斤去，別著急，慢慢來，坐好了他自然就告訴你。你著急坐不好，欲速則不達，反累其身，倒求不來了。你再急，再急就斷線了。
佛說：不管男女老少，得見真明師，修行得正法，必定得成佛。為什麼古有八十歲的大迦葉菩薩一修就成，今有八十歲的老人一修就成？因為他們都按佛法說的依師修證，得聞佛法，潛心修行了。八十歲人的身體可以打坐修行，有病的人可無病，業報減輕，這位法師不就這樣嗎？心髒病大夫都說不行了，現在又能幹活，又能打坐修行。
隻要你潛心修行，沒有年齡限製，沒有壽給你壽，達摩祖師活到一百五十歲，佛有四大弟子住世，肉身沒壞還在這個世間，因為他們能夠轉化身體，否則有本事住世嗎？若有男女等，得見真明師，修行得正法，無一不成佛。