教堂竣工，首批神職人員成功洗腦，嶄新的紙質《聖母經》印刷完成，意味著聖母教開壇準備工作徹底結束。剩下的，就是開壇立教了。
大漢中平六年九月十六，被欒奕定為華夏大地上的第一個禮拜天，自此之後的第二天便是禮拜一、禮拜二……與後世一樣往複循環。
自八月開始，欒奕雇傭了三十多名孩童，整日在大街小巷四處宣揚聖母教將於九月十六開壇授法的訊息。同時，但凡在欒家各大產業消費過的人，均可領到一張書條憑證。並告知領到憑證者，到了聖母教開壇那天，持憑證可免費領取神才欒子奇剛剛撰寫完成的書籍一冊。
在欒家產業裏消費的人群，多為有些家底的富人，對於他們而言，買書不成問題，按理不會貪一本書這樣的小便宜。可是別忘了，聖母教所贈送書籍的作者那可是欒奕。欒奕之前所出的《聊齋雜談》和《原富》，無一不是受世人熱捧的書籍。因其印刷數量有限，始終處於供小於求的狀態，很多人想買都買不到。流入濟南國內的書籍更是少之又少。
現如今，竟能免費領取一本欒奕著作，據說前10名還可獲得欒奕親筆簽名，如此好事怎能不讓曆城縣周邊的富豪們欣喜若狂。恨不得天天到欒家旗下商鋪消費，以求多換些憑證來。
不過，很可惜。欒奕提前料到他們會玩這一手，於是乎早早規定，沒人隻能領取一枚印鑒。
是以九月十六日開壇之日一早，聖母教曆山總堂的大門前等待領書的人們便排起了長隊。
拿到嶄新的《聖母經》後，人們均是震驚無比，驚呼：這書竟是用蔡侯紙製成的！
在這個時代，蔡侯紙仍是昂貴的象征，一張蔡侯紙的價格甚至比絹帛還有貴上幾分。由它印製成的書籍不可謂不珍貴，而就是這樣一本珍貴的書籍卻可以在聖母教的廟裏免費領取。讓人不得不感歎：今日來參加聖母教開壇慶當真是不虛此行。
領到經書的人們，每十人一組，會有穿著統一潔白長袍的教會工作人員，也就是神職人員引導他們參觀教堂，從藏經閣、閱覽室，再到餐廳，將牆上壁畫所描繪的故事，結合人們手中的《聖女經》，將聖女創世的事跡詳細講解給他們聽。
戲誌才的徒弟，說相聲出身的小武便是其中一個十人小組的講解員
在東漢這個時代，人們茶餘飯後的娛樂項目實在少得可憐。因此，在傾聽了這些聞所未聞的故事後，來訪的人群無不稀奇，直問小武：子奇先生是從哪裏得知這些書上未曾記載的事情的？
小武驕傲、崇敬之情溢於言表，“我家公子，現在應該稱呼為教主了。主母見人間百姓生活困苦，便用大能的手將賜予教主大智慧，讓他向世人傳播福音，救贖大地上的罪孽，引領世人叩響天國的門。在主母的國度，得永生。”
聽者愈發稀奇。結合欒奕出生有異象的傳聞，再加上舉世聞名的神童、神才稱號。人們很快便將他與小武口中所說的主母所托之人聯係在了一起。“莫非……子奇先生真乃天神降世？”
“子奇先生若不是天神降世，怎會知道牆上這些事兒！”回應者顯然已經深深陷入到了壁畫所營造的濃厚宗教氛圍之中。
自古以來，中華民族的成員們一直熱衷於追求長生不老，東漢末年濟南國內，來參加聖母教開壇禮的人們亦是如此，對於小武所說的“得永生，入天國”格外感興趣。
小武便將眾人引入正殿，指著左右兩側，天堂、地獄對比鮮明的壁畫對他們說：其實人死之後都能得永生，所不同的是：有的人享受永生之樂，有的人則承受永生之苦。積德行善，樂善好施的人們會像左邊的農民那樣，升入天堂，那是一處沒有罪惡、貧窮、疾病、愁苦的極樂世界，在這個聳立在雲端之上的國度裏，人的一切願望都能夠實現。
相反的，欺男霸女，多行不義之人則在死後墜入地獄的深淵，那是一處昏暗，四處遊蕩妖魔鬼怪的恐怖世界。背負罪孽的人們，將像右牆壁畫上的那名士子一般，永世承受苦難。惡魔會剝去他的皮，然後給他嚴絲合縫的縫補到身上，然後再剝皮，如此循環，永不止歇，其中的痛苦可想而知。罪孽更深的人，還會被放入油鍋裏烹炸，直炸的罪人血肉模糊。惡魔此時，會將罪人撈出油鍋，用妖法治愈他的傷，然後再扔進油鍋烹炸。如此往複，循環不停，簡直生不如死。