話說朱英當日在商河城下與欒奕所帥教會大軍作戰慘遭敗績，狼狽逃至華不住山腳下時多長了個心眼，分出3000黃巾力士藏於深山密林之中，意欲趁欒奕追擊至此時半路截殺。卻因欒奕為人謹慎，看出了端倪，白白在深山老林裏蹲了大半天。不過卻也在一定程度上阻礙了教會大軍追擊的進程。
朱英借此機會引餘眾繼續北逃，一直逃到濟水南岸，在此收攏殘兵安營紮寨。
教會斥候將朱英紮營河邊的消息回報欒奕。
欒奕待徐庶大軍齊至，繞華不住山徐徐北進。躲在山中的黃巾力士見教會軍勢大，隱蔽於山林中退往濟水畔黃巾賊大營。
教會大軍追之未有所獲，便在華不住山陽安營紮寨。
營盤落定，欒奕做的第一件事，便是引著徐庶毛玠等教會神官踏上華不住山的山路，徑直往青蓮大教堂走去。
行至教堂門前，樸素大方的聖殿已被烈火燒的不成樣子，主體化為飛灰，隻剩一層被烈火熏得烏黑的地基。
教堂外的廣場上，五支一丈多高的十字架如從山下看到的那樣，高高矗立著。
在看到十字架上，五具神仆的無頭屍體時，欒奕禁不住悵然失神，淚水狂湧。這是怎樣一種死亡啊……
欒奕知道，他們中年齡最大的不過23歲，最小的隻有12歲而已。數日之前，他們還是一個個鮮活的生命，如今卻變成了五具冷冰冰的，殘破的屍首。
血液沿著勃頸處碗大的創口流淌出來，將神袍染的通紅，如今創口已經幹涸，全身的血液融入了腳下的泥土。
更令人震驚的是，五具屍體衣袍的膝蓋位置雖有血汙，卻沒有哪怕一絲汙點，這說明在直麵死亡之時，這五位神仆均未向賊人卑躬屈膝，跪求苟活……他們是站著死去的，是勇敢的死去的，是堅守著信仰死去的。
思及此處，欒奕泣不成聲，周圍神官無不嗚嗚哀鳴，其中以商河縣大教主欒祿最為傷感。這青蓮教堂裏的主道神父薑展，正是他最得意的門徒！
傷感一陣，欒奕心神稍斂，雙手虛抬，壓下眾人的悲戚之音。傷感地說：“諸位！世人皆以為行萬眾矚目之事，立不世之功，得千秋萬代之才能得英雄之名。奕愚以為此說有理，卻不全。何為英雄？頂天立地者，不畏苦難者，堅貞不二者……皆英雄者也！”他手指十字架上五位神仆的屍首，繼續道：“此乃聖教內五名最普通不過的神仆，然，在邪靈入侵，賊人欺淩之時，他們堅守住了自己的信仰；他們與教堂同生共死；他們並沒有向賊人求饒，沒有玷汙聖教之名和聖母的榮光。他們是聖母忠實的子民，是聖母教當之無愧的英雄。聖母必喜樂他們，引他們入神的殿，在神殿內永世服侍主母。”
“聖母保佑！”眾神官整齊劃一，在胸前劃起十字。
“來，讓我們一起為他們禱告！”欒奕話畢，眾神仆同時閉上雙眼，交叉雙手，置於胸前，在欒奕引領下默念祭奠禱文。
儀式結束，欒奕又道：“傳教主令，在華不住山青蓮教堂門外為五位教會英雄塑碑立傳，以慰在天之靈，供信徒千秋萬代瞻仰！”
教會神仆心中暖流滋生。聖母教的信徒皆不畏死，誠如欒奕所說，死亡對於他們而言是最好的歸宿，是靈魂的永生。可是，他們也怕死，怕死的沒有價值，死的不被人知！欒奕立碑舉措，可謂還了全體教徒的心願。令人欣慰、興奮，也動容。眾人齊聲高呼，道“教主英明。”
祭奠結束，欒奕重返軍寨，招眾將至中軍大帳議事。
議事前，欒奕盡言青蓮教堂五位神仆殉教之事，麵帶怒色，問計曰：“逆賊朱英殘忍暴虐，殺害我教神仆，欺人太甚。吾恨不得欲食其肉，烹其骨。諸位可有計策破敵陣，殺此獠？”
典韋悶聲悶氣，道：“黃巾狗賊非聖教大軍敵手，直接領兵殺進敵營，為五位兄弟報仇便是。”
欒奕擺了擺手，“方才探馬來報。朱英雖敗，主力黃巾力士未受損失。退至濟水一線後，此賊複又收攏潰兵，軍中仍有2萬餘人，數量倍於我軍。我軍以少敵多，再加主動出擊，需攻打堅寨，即便得勝也是慘勝。殺敵1千，自損800，非吾之所願。當設計降之，力求少損而得勝。”
“此事易爾！”毛玠獻計曰：“朱英小計小謀，不通陣法。此番竟將軍寨紮在濟水岸邊，後路盡斷。我軍可分三路，於賊營東西南三方立起大寨，堅壁清野。日久，賊眾無糧，軍心渙散，不戰自敗。如此，可保我軍無恙。”