話說欒奕借曹操與城中董承餘黨勾結之機，用將計就計之法，將曹軍先鋒，夏侯淵和曹洪的8000人馬困在甕城之中，自己則親帥7千教會衛士，會同典韋、赫拉克勒、於禁斯殺出西門；張飛、太史慈、許褚、徐晃四將亦是領兵7千出東門。
方才，曹操為增加北門有生力量，在東西兩門圍城士卒中抽調了不少人馬，這會兒兵力空虛，乍一接觸便被教會人馬衝的七零八落。
欒奕、張飛兩路大軍氣勢滔滔，殺氣騰騰，繞城牆而走，直撲北門外的曹操中軍。
曹操哪裏想到教會大軍在連戰連敗，兵糧斷絕之後還能有如此大的戰意。起初，他還以為教會這是在垂死掙紮，可是在看到西路教會兵馬最前方，那麵赤紅色的聖女媧大旗時，他大大的驚了一下， “那是……聖母教主的旗幟！難不成，他們又有新教主了？”
他將視線拋向遠方的旗幟之下，細細的看著，仔細的打量著……半柱香之後，他的眼睛直了，耳朵聾了，腦子懵了。
“主公，那是欒子奇！”程昱說不上是喜還是憂，既感念欒奕鮮活如往，卻又不希望在這個時候這個地點看到活生生的他。百感交集之際，程昱眼見曹操一頭栽下馬來，倒在地上仍懵懵懂懂，如遭當頭喝棒。
“主公，怎地了，快起來，起來！”程昱、荀彧、荀攸慌忙下馬，把暈暈乎乎的曹操攙扶起來。
曹操猛地緩過神來，將圍在麵前的帳下將領、謀士一把推開，“都圍在這兒幹嘛？還不結陣，結陣迎敵，千萬不能讓欒子奇衝過來。”
曹操大軍迅速把軍陣結了起來，嚴陣以待。可是……他們在損失了8千人馬之後，兵力足足兌減了三分之一。加之曹操以為城內官員可與自己聯手攻城，信心過盛，分兵攻打三麵城牆，以至於北門外隻有不足萬人，數量遠少於教會東西兩路人馬之和。
在冷兵器時代，人數的多寡在非謀略型會戰中仍占據著極其重要的作用。
1萬4千教會衛士，借助地勢，從兩麵包抄而來，如同兩麵柵板將曹操大軍夾在了中央。
在得知欒奕死於曹軍陣中之後，一眾教會衛士義憤填膺。他們心裏清楚，多年來，是得益於欒奕賢明、仁德的統禦，他們才過上老一輩想都不敢想的飽暖生活，很多過上這樣美好生活的老者連做夢都能笑醒，直呼“小老兒死前能吃上三餐，睡上木床，穿上上好的布衣，此生無憾矣！”
可以說，欒奕是教區所有百姓的恩人，並會繼續不斷的將恩澤傳承給百姓們的後代。
可是，曹操卻斷了他們的念想，殺死了他們的恩人。還要進一步鏟滅帶給他們身心富足的聖教。他們恨曹操入骨。恨不得扒其皮，食其肉。
後來，得知教主死而複生，這股恨意仍沒有消，隻不過它不再掛在人們的臉上、嘴上，而是潛入他們的內心，化為濃濃的戰意和滔天的士氣。
所以，當曹軍與教會衛士們短兵相接時，赫然發現今日的教會衛士跟過去大為不同。漆黑的夜裏，他們深邃似潭的眸子裏閃爍著駭人的紅光，他們更冷靜，更勇猛，更凶殘，殺人不留餘地，直到砍倒死，剁到碎才肯罷休。
來自豫州袍澤們鮮血染紅他們的甲胄，殺氣四漫。
曹兵害怕了，他們來時連戰連捷形成的高度自信，在這一刻轟然倒塌。更讓他們恐懼和絕望的是，教會的將領更是勇猛。
張飛、許褚、於禁、徐晃、太史慈哪個不是名垂千古的猛將，更別提欒奕、典韋和赫拉克勒斯了，這三尊大力神前方開路，跟推土機似的。
蓮花大錘漫談飛舞，掀起一片血雨腥風；典韋的短戟亦是不賴，舞的比不透風，漫漫銀光播撒出去，換回十多具屍體。
欒奕、典韋雖凶，但最讓曹兵恐懼的還是赫拉克勒斯。
公元二世紀的漢朝百姓哪見過西洋人，金發碧眼對於他們而言完全就是超乎認知的存在。而懼怕未知事物正是動物的本能之一。
就像笑談中所說，當老虎第一次遇到驢子時，它的第一反應不是撲上去捕食，而會被驢子粗狂、尖細的叫聲嚇到。
人作為靈長類動物，同樣如此。看到赫拉克勒斯這個別樣的存在，加之老赫此人個子高的嚇人，身體雄壯似熊，一身的疙瘩肉，胳膊比尋常人大腿還粗，大腿比尋常人腰還粗，腰比三十年大樹還粗……他上身未著內衣，隻穿了件短甲，繁密的毛發從短甲裏露了出來。金燦燦的胸毛從小腹一直連到下巴，與滿臉的絡腮胡子接到一起，跟個猿型怪物似的。