多少年了！這個被世人尊之為神將的人，仿佛一座大山壓得他喘不過氣來。現在山塌了，他覺得無比暢快，渾身上下從毛孔到心肝說不出的舒坦。同時，失了欒奕，聖母教就等於沒了保護神，原本固若金湯的教區隨之變得不再可怕。
“哈哈哈……天助我也！”
於是乎，袁紹舊事重提，在這個時候又把田豐一個月前提到的南下計劃搬了出來。
可是令他沒有想到的是，滿堂文武無一例外，全投反對票。連田豐這個首先提出南下濟南的人都沒有例外。
他就納悶了，上個月還有好幾個人支持，怎麼眨眼的工夫改變主意了呢。
疑惑之間，他問田豐，上個月田先生建議我經略濟南，我自覺時機不到沒有應允。如今，欒奕身死。聖母教沒了主心骨，局麵驟轉直下，正是南下的最佳時機。田先生怎麼又反對了呢？
田豐娓娓道來。他說：上個月，別看欒奕沒有死。但憑聖母教、曹軍交戰的情況看，欒奕占據著兗州絕大多數領土，手下四萬多兵馬需分別駐守二十多座城池，兵力分散。如果主公在那個時候，出兵濟南。欒奕需要很長一段時間將分散的兵力聚集起來，才能回援濟南。而在這麼長的時間裏，主公的大軍完全可以把濟南攻下來。失卻濟南，欒奕陣腳必亂，加之曹孟德從西麵包抄。聖母教必敗。
反觀如今，欒奕雖然戰死。但聖母教內還有郭嘉、毛玠、徐庶等奇才領銜。他們在接下來與曹孟德的戰爭中開始趨於保守，先後放棄了兗州轄內濟陰郡、東郡大麵積領土。這就使得分散在兗州各地的兵馬向中央集結，不再如原來那樣一盤散沙。
如果主公這個時候出兵濟南，聖母教兗州大軍很快就能回援，借濟南國複雜的地勢狙擊主公。
主公久攻濟南不克，反倒讓曹操輕鬆占去兗州。自己費力，白給他人做了嫁衣。得不償失。
此外，田豐還表示自己覺得欒奕死的很是蹊蹺。曹、欒兗州之戰中，曹操投入了五萬五千人左右，欒奕有四萬五千兵馬，按理說，兵馬數量相差不是很大。正因為這個原因，在戰事的初始階段，對戰雙方一直處於對峙態勢。對峙持續的好好的，可偏偏在上月中旬出了狀況——欒奕的兵糧竟被曹操燒了。
燒糧之事立刻成了攻伐開始的導火線，自此欒奕連戰連退，曹操連戰連捷……
說起欒奕屯糧的地點——魚台。田豐還算熟悉，誠然，魚台位於欒奕新修運河的河道上，漕運便利。可是魚台這座城實在是太小了，說他是城都是在恭維它，城牆還不如欒奕家的院牆高。田豐怎麼想怎麼覺得除非腦袋被驢踢了，一般人絕對不會選擇它做屯糧所在。
無論欒奕也好，郭嘉、徐庶也罷，他們都是聰明人，更不會這麼做。
換句話講，就算他們真的選魚台當大倉。那也該加固一下城防吧？
欒奕手底下那麼多工匠，數千裏的運河都修出來了，區區城牆修不出來？
肯定不可能。
憑借這番推論，田豐立刻判斷出曹操燒的糧草是假的，也就是說聖母教的軍糧並沒有斷。
可是既然不缺糧，那教會大軍還要後撤百裏，將諸多兗州城池拱手相讓呢！
答案呼之欲出，誘敵深入。
最讓人心生疑竇的還是欒奕死在殘荷崖的那場仗。在那場戰役中，本來欒奕是占盡上風的，打的曹軍抱頭鼠竄。隨後，欒奕親自領兵去追，在殘荷崖中了曹操的埋伏。
而這埋伏恰恰是此事中疑點最大的一部分。
就地理而言，殘荷崖確實不失為巧設伏兵的絕佳地點。但是有一點至關重要，欒奕中伏是在幾月？二月，在這個春暖花開的季節，隨著大地回暖很多冬眠的動物會從睡夢中蘇醒，南飛的鳥也會在這個時候北歸……可以說，這時候的大山裏正是最熱鬧的時候。
眾所周知，動物是怕人的，數萬大軍躲在山裏必然是鳥獸無聲的。
很多富有經驗的將領，完全可以借二月節氣中山裏鳥獸的反應，對當下所要遇到的狀況進行判斷。
欒奕自十二歲起便開始四處征戰，顯然應該歸於富有經驗的將領。
他打了那麼多的仗，在路過殘荷崖時，聽不到鳥叫，聞不到獸吼，難道就察覺不出山裏有埋伏？他難道看不出殘荷崖適合伏兵？
除非他腦袋被驢給踢了。