張尋隨小沙彌進了方丈室，發現室中隻有休夢禪師一人，正盤腿坐在蒲團上。
老和尚抬眼看見張尋，說了聲：“過來。”
張尋不知何意，隻好向前走了兩步。
“再過來一點。”
張尋又走了兩步，已經到了休夢禪師的身前。
“嗬！”老和尚突然大喝一聲，抄起身邊的禪杖，照著張尋的腦袋就來了一下！張尋猝不及防，嚇了一跳不說，腦袋當時就被打了一個大包，疼痛難忍。
“你這老和尚！打我幹什麼？！”
休夢不僅不回答，反而放下禪杖，雙手合十，閉目不語。
張尋揉著腦袋，狐疑不已，這老和尚到底要搞什麼花樣？當頭給我一棒不說，還要大喝一聲……誒？這會不會就是禪宗的“當頭棒喝”？相傳禪宗大師為了促弟子醒悟，經常劈頭就打，或者大喝一聲，以考驗弟子對佛法的虔誠和領悟程度。莫非這老和尚也是在考驗我？
想到這裏，張尋也不惱了。也許禪師打我是有深意。他恭恭敬敬的說道：“恕弟子愚鈍，不知禪師要弟子醒悟何事？”
老和尚睜開眼說：“沒什麼事要你醒悟，隻是想讓你也嚐嚐剛才老僧嚐過的滋味。”
“禪師這話是什麼意思？”
“老衲自認為修行多年，也算心如止水了。沒想到刹那之間，就被你兩次嚇到魂不附體。先是領著郭將軍來見我。這是已經作古的人了，當初得知他的死訊，我還特意帶領弟子為他做過超拔。此人忽然出現在老衲麵前，多虧我有修為，才沒有當場失態。”
張尋聽了，有些忍俊不禁。老和尚接著說：“然後又從禪房冒出一個公主來，這又是作古的人。老衲昨天剛剛接到消息，說安化公主不幸故去，要我準備好入宮去做法事超度。她就這麼忽然蹦到我麵前，縱是老衲修為再高，也被她嚇得念了一句佛號。”說到這休夢歎了一口氣，“是施主讓老衲知道，我的修為還遠遠不夠，尚不能徹底擺脫外物的驚擾。因這份因緣，故而老衲要對你當頭棒喝。”
張尋聽得已經憋不住樂，說道：“禪師可是想問這二人如何死而複生，又如何會隨我到此？”
“阿彌陀佛，那是當然！”
既然這老和尚如此坦誠，張尋也就沒了顧及，把郭琪和安化兩人的遭遇原原本本說了出來。
老和尚聽完，長歎一聲：“門門一切境，回互不回互。先師所言果然非虛呀！今日這一切因緣，都是為了促成老僧早日開悟！張施主，請受老衲一拜！”
張尋趕緊將老和尚攙起，說道：“禪師總說‘回互’，究竟是什麼意思呢？”
休夢禪師笑道：“施主最近可有什麼煩惱事，說出來，我與你詳解。”
張尋一聽，心中歡喜。看來今日真是結了一個大善緣！自己正有一個大煩惱不知如何解決，說不定禪師一席話，就能撥雲見日！
但是這事牽扯的都是朝中大員，又是軍國大事，不方便直說。於是張尋說，我給禪師講一個故事吧。
有座寺院要建一座浮屠，隻接受一個人的布施。這時有三個人都想布施，分別是鄭員外、楊員外和田員外。其中，鄭楊兩人是真心禮佛。田員外卻隻是怕另外兩人布施之後，名聲就要超過他。
現在寺院就要接受鄭員外的布施，但是鄭員外行動不便，隻能托人建塔。楊員外明知鄭員外有心無力，做不好這件功德，勸鄭員外主動放棄，他卻不聽。想聯合田員外一起去說服寺院，田員外卻說要先向鄭員外身上潑髒水，汙蔑他不是真心禮佛，然後才肯幫忙。楊員外因此煩惱，不知該如何才能做好這件功德。
休夢禪師聽完嗬嗬一笑：“這事又有何難呢？施主究竟糾結在哪裏？”
張尋心說這老和尚到底聽懂了沒有啊？他道：“鄭員外和田員外都不肯幫忙啊！”
“嗬嗬，在施主眼裏，是鄭田二位員外都不肯幫忙。這就叫做‘不回互’。但在老衲眼中，卻是鄭田二位都肯幫忙！這就叫做‘回互’。”
“此話怎講？弟子還是不懂。”
“田員外是不是答應了隻要往鄭員外身上潑髒水，就會替楊員外說話？”
“但田員外並非一心禮佛，誰能保證他會言而有信呢？”
“不是還有鄭員外嗎？他是不是一心禮佛？”