正文 亞文化傳播視角下的網絡標簽(1 / 3)

亞文化傳播視角下的網絡標簽

學子論文選登

作者:勞傑靈

【摘要】“吃貨”、“屌絲”、“女漢子”、“宅男/女”……這些網絡流行語成為了網絡標簽,被中國網民貼在自己或他人身上。透過青年網民的網絡標簽行為,我們不難窺視出其行為背後所指向的青年亞文化意涵,這是在當代特有的社會背景下,中國青年對自我身份認同的探求以及對他們所屬亞文化群體價值觀的展演。

【關鍵詞】標簽風格表演霸權

一、網絡標簽:青年表達的新樣態

本文所指的“網絡標簽”是一種互聯網上的虛擬標簽,通常由詞彙或短語組成,帶有明顯的網絡語言特點,或是對某一社會群體或某一類社會事件的概括和命名,以此來加深公眾對此類群體或事件的記憶,其本質是一種標簽化的行為。

網絡標簽的使用使得用戶在獲取個性化信息上的時間成本和經濟成本大大節省,因此網絡標簽的傳播方式也受到了青年群體的追捧,從目前的觀察來看,網絡標簽在新媒體的發展主要有以下兩個趨勢。

其一,傳播平台由傳統媒體轉向新媒體。網絡標簽雖說是出現於網絡,但是最初的傳播卻緊緊依靠傳統媒體。最初一批的網絡標簽多與重大的新聞輿情事件相關,如“範跑跑”、“豔照門”等。而如今,網絡標簽則可以是出現並持續流行於新媒體,傳統媒體對此類網絡標簽的使用相對較少,如“吃貨”、“女漢子”等。

其二,傳播方式從他賦走向自賦。在社會學領域,學者們將“標簽”定義為:“團體給予行為異常者或越軌者的評定。”①但是如今,更多的網絡標簽是自賦的,如男生稱自己為“屌絲”,女生稱自己為“女漢子”。自賦標簽行為已經逐漸成為日常交流中一種常見的現象。

二、一場亞文化風格的符號遊擊戰

本文根據目前已搜集到的常見網絡標簽,將網絡標簽分為兩類,即軟標簽與硬標簽。軟標簽即抽象的、相對來說所指處於動態的標簽,多夾雜著形容詞,如“萌妹子”、“死宅”等;硬標簽則是具象的、相對來說所指處於靜止狀態的標簽,多以名詞為主,如“90後”、“女博士”等等。

當下流行的網絡標簽大都屬於軟標簽,即無具體判定標準,主觀性較強的標簽,這類標簽的意義狀態是浮動的,正是這種所指的漂浮性,帶來了網絡標簽總體上的不確定性,也就使得貼上此種網絡標簽的群體更加多元化。

但無論是軟標簽還是硬標簽,都指向某種特定風格,這種風格大體上與其他風格形成區隔。“風格”是亞文化研究中的重要領域,是亞文化群體表達自我的一種重要方式。本文將按照亞文化研究中對風格解讀方式——拚貼和同構——來解讀作為亞文化符號的網絡標簽。

拚貼,是解釋亞文化風格最常用到的一種方法,也是亞文化群體最常用的一種風格塑造方式。費斯克將拚貼定義為“一種即興或改編的文化過程,客體、符號或行為由此被移植到不同的意義係統與文化背景之中,從而獲得新的意味”。②許多網絡標簽充滿了後現代色彩,通過突破漢語語義規則的拚貼達到了荒誕、離奇的效果。如“女漢子”一詞,“女”是指女性,“漢子”則是指男性,在傳統的漢語語境下,“女”和“漢字”是一對反義詞,但是在網絡標簽中,“女”和“漢子”則被安置在同一詞彙空間裏,成為一個有明確意義的符號,用來指代那些具有男孩子性格、比較強勢的女子。

同構,亞文化風格的另一種解讀方法,在網絡標簽的創製和傳播過程中也被廣泛運用。亞文化研究中,同構是指“某種結構的複製和翻版”。③網絡標簽的創製方式中,派生詞是較為常見的一種,如“……控”、“……患者”等。