第二十六章 古墓風水(1 / 2)

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電梯上,老人不停的跟兩人道謝,要不是他們及時搭救,自己這副老骨頭現在恐怕早已去閭王爺那裏報到了。

老人看起來很健談,他對易小寶的印象也非常深刻。因為在他醒來的時候易小寶正在拿牙簽紮他腳指尖放血。

這樣的急救法讓老人既驚訝又好奇,他活了六十歲第一次見到有人用這樣的急救法,而且還是替自己急救。平常人所用的急救法一般都是掐掐人中什麼的,對於這種急救,他特別好奇的請教易小寶這是從哪裏學到的。

易小寶謙虛地笑了笑,這些都是從百科全書上麵學到的,至於效果怎麼樣他自己也不清楚,今天也是頭一次用這樣的急救法,因為書上說過這種急救有利無害,所以才敢這麼大膽施救。

老人佩服他如此膽大心細,若是換成別人尤恐避之不及,哪還敢上前替他紮針?易小寶客氣的笑了笑,並沒說什麼。隻是心裏感概當今社會人與人之間的信用度竟是如此之低。

老人談吐不凡,言談舉止中都透露出一股文化修養。易小寶猜想他一定是博物館的專家學者,因為老人先前自稱住在博物館,所以易小寶才有此一猜。

果不其然,到了四樓。小胖見小寶與老人聊的很憨便借口去巡邏,讓小寶陪老人去買書,而他又一頭鑽進了遊戲室。

易小寶陪著老人在書店看書,老人所看的書果然在易小寶的意料之中,他所選的書籍都是一些關於文物鑒定或是古墓辯別之類的書。

易小寶見老人選的認真也不便打擾,站在一旁等候。或許是出於無聊,易小寶從書架上隨手拿起一本自己比較感興趣的古墓風水書看了起來。

古墓風水是一門科學,一個顯著的特性就是強調人與自然環境生氣的和諧。另外,風水學也是一種使住宅、墓地與宇宙中的地氣取得和平相處的藝術,在風水學中,氣是用來解釋自然環境的。住宅、墓地與自然環境生氣有機的聯係就是風水學的內涵。

晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰:“氣乘生氣也”,“氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水學之法,得水為上,藏風次之”。乘生氣的理論,是風水的中心主題。

古墓風水說:死者下葬後,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。

陰陽兩氣,呼出來就成為風,升上天就成為雲彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生發時就能養育萬物。

人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死後**消失,陰陽兩氣卻沒有消失。

活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

我國古代墓葬是一種複雜的文化現象,墓址的選擇要看風水。自古以來,人們都很重視墓地的選擇,古人選擇墓地考慮的因素依次為:一是京城附近,其風水不消說自然是好的。

二是故裏、采邑或祖籍地,符合葉落歸根的傳統觀念。三是死亡地,如任所、戰場等,這往往是格於形勢,如交通製約等。