易經是一門困難到際的學，盡管陳青現在有了人上人的心境和聰慧，可要到掌握易經的奧秘，陳青也是不敢口出狂言的。 Ｗｗ ＷＣＯＭ
了解了易經的變與不變，陳青也僅僅是知道易經在講什麼。
不過，就單這一點，就已經強過了太多人，對於曾經聽易經這兩個字的太多人來，易經是和“書”兩個字掛等號的。
易經成了一種神秘或者是神棍的代名詞。
有些規則是不會以時間地點的不同而有所轉移的。
就如同在如今這個世界，隻要習武稍有所成，就能夠清晰地感受到經脈的存在，同時，飛遁地也不僅僅是傳中的事情。
可是這種東西放到地球，卻是明顯行不通的，有多少境界上已經達到或者過這個世界上人的大宗師級人物，光從武力上來較量的話，可是萬分不及這個世界上稍微有所成就的人。
隻因為兩個世界有著一些東西是截然不同的，這個世界上的人，在某些方麵，有著得獨厚的優勢。
當然，要是輪到科技的展，這個世界上的人可是拍馬也趕不上地球人的，要是談及最強勢的力量，陳青也不知道那些陽神強者能不能硬抗核彈，但是陰神強者一定不夠這一點陳青是可以肯定的。
這個世界上的某些規律字地球上是行不通的，在地球上的某些規律，來到這裏，也是如此。
可是易經不是。
這是一種明顯已經打破了位麵隔閡的存在。
易經闡述的那幾個道理，萬物在不斷地變化，變化之道永恒不變，一切事物都遵循這個簡單的道理，大道至簡，以不變應萬變，這是窮究上古至遙遠的未來，上從碧落下黃泉，都會變的東西。
更何況僅僅是兩個世界之間的差別。
現在，陳青就是要以易經為自己的指導思想根基，以自己了解的願力以及陣法根基，去在心中搭建願力陣法的體係，從而找出其中的破綻，能夠為自己所用。
願力在大陣中像是海洋中水一樣不斷波動，而這些波動，就是變化。
可是這些變化，卻一定遵循這某種規律，這就是不變之處，如果這些變化是隨意的，那麼陣法之也就不存在了，更不用現在拿出來被人所用了。
同時，能夠被人所用，也直白地明了，陣法中存在不變的東西。
陳青當然不會粗淺地認為陣法中會有一些願力靜止不動，他認為就像是水流一樣，所有願力都在動，而願力組成的水流，其流動的方向，卻是一定不會改變。
很快，陳青就找到了一些普遍性的規律，在毫無頭緒的諸多變化之中，陳青找到了一些不變的東西。
而這些不變的東西，是願力陣法中的一個個勢，這些勢彙聚成大勢，從而變成了陣法如今的模樣。
陳青需要改變的，就是這些勢。
而要改變這些。就從組成這些勢的願力中著手。而大勢之中有勢，勢之中又有勢，最終無限分割到每一個願力的變化。
這樣，陳青才能夠從一個願力的變化，影響到勢，繼而影響到大勢。
這個道理起來很簡單，可是想要做好這件事，最難的地方，卻不是實施的過程，而是尋找這些大勢的過程。
勢是一種很玄乎的東西，他不會站在那裏不懂讓人去現，而是需要處在局中的人敏銳地去察覺。
恰好，陳青就有這種敏銳，他早就被觀人經曆練出了一雙火眼金睛，或者是一顆透過現象看本質的返璞歸真的心境。
不斷變化的願力大陣，在別人眼中是紛繁複雜的樣子，在陳青眼裏，卻又變成了另外一個模樣。
陳青的分析很快到位。如何通過自己的變化來影響整個陣法，在陣法中造成一場風暴，陳青已經有了完全的規劃。
現在所欠缺的，就隻剩下行動了，而行動，卻是這些步驟中最簡單的一環，就如同抬起腳來走路，把腳放下去一樣簡單。
陳青很快就完成了自己的第一個變化。
這完全不是終點，而僅僅是一個開始，陳青這隻蝴蝶想要生產風暴，不能隻扇動一下翅膀，而是需要在每個不同的地方，頻繁地煽動翅膀，隻有這樣，才能增加風暴產生的可能性。