第四卷 克己——從任性生長到知性成長 (1)
第十三則
克己，即自我管理、節製欲望。如果縱欲而不知節製，容易導致任性妄為，甚至誤入歧途。即使是已經取得一定成就的人，也會因此一敗塗地。所以，我們要注意管理好自己，實現知性成長。
【遺訓】
凡人皆以克己成，以縱己敗。觀古今人物，事業初創之其事大抵十之成七八，餘二三終成者稀。蓋因初能謹言慎行，故功立名顯。然不覺愛己之心，恐懼慎戒之意弛。驕矜之氣漸漲。恃既成事業，苟信已萬般皆能，則陷不利而事終敗，皆自招也。
故克己，人未睹未聞處慎戒也。
【釋義】
大多數人都是因為自我管理而成功，因為自我放縱而失敗。縱觀古今人物，完成事業初建目標的人占十之七八，餘下的十分之二三中能善始善終的卻很少。探究其中緣由可知，事業初創時大多數人都能做到自我約束，謹言慎行，從而能獲得功成名就。然而，功成名就後便不知不覺地滋長了愛己之心，自省自誡也就隨之鬆懈了。於是自驕自矜的心氣日積月累，便坐吃山空，自以為是，靜待成功的到來，最終卻功虧一簣以失敗告終，這都是自作自受。
因此，克製自己，哪怕在沒人監督、沒人叮囑的情況下也要懂得自律、自誡，謹言慎行。
成功後也要保持警覺
在日本明治維新三傑中，西鄉的功勞可謂最大，也是最受人們擁戴和喜愛的武士。麵對榮耀與功業，人難免都會驕矜自喜，若不警醒，久而久之，必定導致失敗。西鄉深知這一點，所以他常常告誡自己和弟子們要懂得“克己”，不管在什麼時候，都不能放縱自己。
強不可恃，勝不可驕。即便擁有了顯赫地位、驕人成績，也隻能代表你過去的成績，並不能說明你永遠都是成功者，永遠都是勝利者。因此越是在覺得自己了不起的時候，越要有所警覺，有所收斂，防止一失足成千古恨。
在中國的春秋時期，越王勾踐與吳王夫差便把“敗於成功”的道理演繹得淋漓盡致。先是吳越大戰，越國把吳國殺得大敗，之後勾踐被勝利衝昏頭腦，疏於警惕與防備，被逆境中奮起的夫差打得落花流水，不得不舍身為奴以求活命。夫差得勝之後又得意忘形，開始貪圖享樂，荒淫誤國，最後又被臥薪嚐膽的勾踐打敗後自殺身亡。
人生的各種險境中，最可怕的就是身處險峰卻高視闊步，吳越之爭留給後人的絕不僅是一場臥薪嚐膽的複仇，而是勝利與驕矜的博弈。
《孫子兵法》曰：“勝不妄喜，敗不妄餒。胸有驚雷而麵如平湖者可拜上將軍。”當一個人做出了一定的成績，往往會得到很多讚譽和掌聲。這時，人難免飄飄然起來，逐漸驕傲，走在大家麵前時也高昂著頭，自覺甚好，長此以往，這種心理便會形成習慣，變得唯我獨尊、驕傲自大。
要知道，人貴在有自知，在任何方麵，我們都無法保證自己永遠高人一籌。因此，當我們取得一定成就的時候，要懂得克己，因為得意忘形，忘形傷本，忘本失性。西鄉的一生起起伏伏，有榮耀也有恥辱，但無論何時，他都保持清醒，時時自省，為人謙遜。
從容麵對成功，在成功之後還能保持一份清醒的自知之明，並不是所有人都能做到的，西鄉的克己自省是在長期的戰爭與政治風雲中培養起來的。
不管功勞有多大，都不能心高氣傲，得意忘形。強不可恃，勝不可驕，適時低頭，把握這樣的分寸，不僅可以給自己免禍，也是保持進步所必需的品質。
先處理心情，再處理事情
人最大的敵人是自己，要戰勝別人首先要戰勝自己。人如果戰勝了自己，那不論是工作還是生活都將一帆風順。但是，想要戰勝 “自己”又談何容易。