第五卷 修器——養氣魄，煉氣格 (3)
這個茶師直奔京城裏最著名的大武館，看到武館外聚集著成群結隊的前來學武的人。茶師直接走到大武師的麵前，對他說：“求您教給我一種作為武士最體麵的死法吧！”大武師非常吃驚，他說：“來我這兒的人都是為了求生，你是第一個求死的。這是為什麼呢？”
茶師把與浪人相遇的情形複述了一遍，然後說：“我隻會泡茶，但是今天不能不跟人家決鬥了。求您教我一個辦法，我隻想死得有尊嚴一點。”大武師說：“那好吧，你為我泡一次茶，然後我再告訴你辦法。”
茶師很是傷感，說：“這可能是我在這個世界上最後一次泡茶了。”他做得很用心，很從容地看著山泉水在小爐上燒開，然後把茶葉放進去，洗茶，濾茶，再一點一點地把茶倒出來，捧給大武師。
大武師一直看了他泡茶的整個過程。他品了一口茶，說：“這是我有生以來喝到的最好的茶了。我可以告訴你，你已經不必死了。”茶師說：“您要教給我什麼嗎？”大武師說：“我不用教你，你隻要記住用泡茶的心去麵對那個浪人就行了。”
這個茶師聽後就去赴約了。浪人已經在那兒等他，見到茶師，立刻拔出劍來，說：“你既然來了，那我們開始比武吧！”
茶師想到大武師的話，就以泡茶的心麵對這個浪人。
隻見他笑著看著對方，然後從容地把帽子取下來，端端正正地放在路邊；再解開寬鬆的外衣，一點一點疊好，壓在帽子下麵；又拿出綁帶，把裏麵的衣服袖口紮緊；然後把褲腿紮緊……他從頭到腳不慌不忙地裝束自己，顯得氣定神閑。
浪人卻越看越緊張，因為他猜不出對手的武功究竟有多好，對方的眼神和笑容讓他越來越心虛。
等到茶師全都裝束停當，最後一個動作就是拔出劍來，把劍揮向半空，然後停在那裏，因為他也不知道再往下該怎樣做了。
此時浪人“撲通”一聲跪倒在地，乞求說：“求您饒命，您是我這輩子見過的武功最高的人。”
茶師知道自己與浪人比武必死無疑，他怕死，但更怕死得沒有尊嚴，心中有了畏懼自然就會失去克敵製勝的氣勢，成為一個卑微地祈求最後一點尊嚴的可憐蟲。而當他受到大武師的點撥，將生死之事忘於腦後，隻以泡茶的心情去麵對武士手中的劍時，那種一切盡在掌握之中的態度便成為一種極強的氣勢，給對手施加了極強的壓力，反而得到了不戰而勝的結果。
這實際是利用了心理戰術，所謂“狹路相逢勇者勝”。很多時候，取勝不僅在於實力，也有戰術、環境等多種因素的影響。
人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。麵對任何事情，都要有“置之死地而後生”的氣勢。人生最重要的不是結果，而是追求的過程；人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是追求夢想的過程。輸給追求，比輸給懦弱要好得多。
人若能堅持在自己認定的道路上走下去，不畏懼生死，不畏懼任何強大的阻礙，別人自然無法挾製他。西鄉隆盛一生大小戰役經曆過數場，近身肉搏、刀光劍影，若是沒有視死如歸的氣勢，絕難取勝。我們在追求成功的過程中，也會遇到形勢不佳、危機四伏、孤立無援的時候，這時，不能以力取勝，隻能以勢相搏，唯有如此還有一線希望。假如在氣勢上輸給對方，便是真的輸了。
第十九則
製定國家政策時，要分清輕重緩急，不能忽略根本的民生大計，舍本逐末。做人做事也當如此，要製定規劃和目標，將大事放在第一位。花更多時間處理要事，方能得到最佳成果。
【遺訓】
政之大體，興文、振武、勵農三者，餘百般事務皆助此三者之具也。三者中，順時因勢施行先後之序有之，不可此三者後而他者先。
行正道，目下迂遠，然先行則早成也。
【釋義】
為政的根本，在於用心做好三件事，即興辦教育、富國強兵、獎勵農耕。我們所做的其他事都是為了辦好這三件事。雖然這三件事中，因時代或趨勢的差異有一定的順序，但總體來看，決不可以將這三者放在後麵而將其他政策置於首要位置。