走出房門，贏軒直徑走下了後，看向了院中的日晷（一個石盤，上麵插著一根針，古代的一種計時方式）才剛過午時三刻，直徑走向了隔壁的醉仙樓去。
“公子！你出來啦！”
贏軒笑著朝元寶點了點頭，低頭順勢看向元寶雙手拖著的木盤，裏麵除了中午的飯菜之外，更有著每日讓贏軒欲生欲死的湯藥。
“公子，該到...”
元寶話還沒說完，贏軒就上前兩步，直接端起那碗湯藥一口喝了下去。
說實話，這麼些日子以來，贏軒已經漸漸習慣這湯藥的味道了，雖然還是難以下咽，但已經沒有之前那麼抗拒了。
這湯藥雖苦，但的的確確將贏軒的內傷治好大半。每日晚上，贏軒在運轉紫薇訣的時候都發現愈加順暢，這也是贏軒漸漸不排斥湯藥的主要原因。
贏軒看著低頭看著元寶，問道“大哥呢？”
元寶回道“裏邊正在激辨，大公子正看著呢。”
聞言，贏軒點了點頭，走進了醉仙樓之中。
剛剛走進以後，贏軒便看見晚上舞女跳舞的台子上此刻正有兩人對站，樓內權貴的目光大多放在了這兩人身上。
青衣士子朝白衣士子行了一揖，道“那依公子之見，天下分分合合，其根源為何？”
“天下，普天之下。天之下，地之上，為人。”
白衣士子說的時候，一撫衣袖，神態自信，環視眾權貴，繼續道“人活數十載，與天地比、與日月比、與星辰比、與萬物比、與眾生比，不過彈指刹那。”
“正因為生命短暫，人才會對自己一生格外珍重。所需所求無外乎一個利字。百姓求安、官求權，商求財、士求 ，即便君王亦求江山永固、青史留名。”
“回想曆朝曆代，百姓安，則江山固。百姓危，則江山覆。”
“在下以為，若要江山永固，其實並不需要君王勤修品行，愛民如子。勤修政策，惠施於民才是真正的君王之道！”
當白衣士子說完以後，醉仙樓中卻是無人喝彩。大部分的人臉上都透露著不以為然，小部分的人聽完白衣士子的話卻是低頭沉思。
“此子有才！”
贏軒在聽完白衣士子的一番論述，心中暗自說道。
僅憑一番論述，便能看出白衣士子有著超脫世俗的眼光。在這個觀念陳舊、意識淡薄的時代，先有孔孟二聖大談仁德之風，後有腐儒清流大行君子之為。
白衣士子這番論述可謂叛經離道，不亞於昔日荀子的人性本惡之談。隻是，昔日荀子乃是儒家大儒，一言一行皆有門生學徒奉行。
相比之下，白衣士子在這裏寡談自然難以受到人認可。
眾生皆以利字當頭，百姓淳樸，說到底是因為他們溫飽尚不能解決，他們所見所關心的都是自家門前的一畝三分田。若他們解決了眼前的溫飽，看到的自然會更多，所欲所求也會愈加貪婪。
封建社會幾千年來，最繁華的時候也隻是解決了百姓的溫飽，自然沒有機會見到百姓貪婪的一麵。而贏軒，作為一個二十一世紀的人，親眼目睹了人性醜惡的一麵，對於白衣士子的言論發自內心的認同。
白衣士子站在台上，看到眾人皆不以為意的樣子，眼中閃過一絲輕蔑的嘲意。
在座的皆是宋國的權貴，他們的財富權利已經到達了一個頂點，早已不是百姓能夠觸及的了，而他們卻還是想方設法的在爭權奪利，最好的印證了白衣士子方才的言論，而他們所表現的不以為然的樣子，在白衣士子看來就是自欺欺人。
青衣士子方才也是被白衣士子從容的氣勢所震懾，當他看到樓內的權貴臉上不以為然的神情後，再度恢複過來，反擊道“以閣下言論，眾生皆以利字當頭，為何孔孟二聖本已名動九洲，還要棄名利而不顧，以身傳德仁之政於君王，以求其惠之於民？”
聞言，白衣士子臉上也透出一絲敬佩之意，道“實如兄台所言，孔子孟子皆是超脫於世俗，孑然一身，非我等世俗可相比，此為聖，非人哉。”
青衣士子又道“我大宋清流無數，淤泥之中孑然一身。士子寒窗苦讀，意在廣施仁德，救民於水火。君王勤政，意在拯救天下蒼生。此三者皆為權貴，可有利字當頭？”
青衣士子話音剛落，周圍的權貴皆是拍手叫好。
“彩！”
聽到周圍權貴對自己言論的認可，青衣士子臉上得意之色更甚，目光帶著挑釁的看向白衣士子。
這一幕，讓贏軒暗自搖頭，即便白衣士子受世俗觀念束縛，無法證明自己的言論，可就看青衣士子舉止間的輕浮傲氣，其心性城府便遠不如白衣士子。