不多日，公孫先便到了洛陽，而大理寺周圍更是人聲鼎沸，熙熙攘攘，蓋因天子劉協在此要禦審潁川侯公孫先，但見得虎賁大將軍王越肅立門前，兩廂則是虎賁林立，羽林拱衛，果然是森嚴如獄。
大理寺，官署名。相當於現代的最高法院，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，位九卿之列，東漢稱為廷尉。大理之意，古謂掌刑曰士，又曰：理。漢景帝加大字，取天官貴人之牢；曰：大理之義。
洛陽西門附近，坐落著大理寺，與白馬寺毗鄰。這裏“寺”字也是有些說辭的，最早的寺，並不是單指和尚的寺廟。
永平十一年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三裏禦道北興建僧院。為紀念白馬馱經，取名“白馬寺”。“寺”字即源於“鴻臚寺”之“寺”字，後來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。大理寺的“寺”字，亦是如此。
觀這大理寺整體格局也是極為威嚴肅穆，黑色大門上鉚釘並排鑲嵌，黑色讓人看著就心生畏懼，更顯刑法森嚴。門前兩尊銅鑄的獬豸，雕琢精細，昂首聳立，栩栩如生。門匾上乃是廷尉鍾繇親筆所寫：“大理寺”三字，鏗鏘有力，盡顯威嚴之態。
獬豸，又稱任法獸，古代中國神話傳說中的瑞獸，相傳形似羊，黑毛，四足，頭上有獨角，善辨曲直，見人爭鬥即以角觸不直者，因而也稱“直辨獸”，“觸邪”。當人們發生衝突或糾紛的時候，獨角獸能用角指向無理的一方，甚至可以將罪該萬死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，治獄以獬豸助辨罪疑，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準確無誤。所以在古代，獬豸就成了執法公正的化身，古代法官戴的帽子又稱“獬豸冠”。諸如鍾繇及大理寺一眾屬官，頭上所帶的，都是獬豸冠。
說是天子禦審，實則是劉協要徹底為公孫先洗脫謀反的罪名，到時候從天子口中宣判，而洛陽百姓又在四下見證，公孫先自然會沒有半點的罪過。
禦史中丞隨王伴駕，給天子劉協介紹大理寺一係列的工作流程。這禦史中丞如今充當廷尉的副手，公孫先鬧出這檔子事兒，他的禦史大夫之職恐怕是保不住了，這禦史中丞是最有望接任的人。而此人正是周異，當年的洛陽令。
“陛下，方才得報，鍾廷尉一行人已到城門。”周異來在劉協麵前，恭聲說道。
劉協聽聞，即刻說道：“哦？既如此，吩咐下去，準備升堂。”
周異即刻吩咐下屬安置，準備禦審。而公孫先一行人也到達了大理寺門前。
而正堂會審，尚書令盧植攜尚書府台等從屬官員親自記錄，後將軍曹操也是從旁陪審，最讓人意外的就是陳王劉寵也是親自趕到洛陽，說是陪王伴駕，實則就是為了給公孫先助威，劉協豈能看不出來？自然也是欣然接受。
一切就緒，鍾繇已然換好了官服，給天子跪拜施禮以後，坐在了劉協旁邊，畢嵐捧著赤宵劍亦是在劉協身旁站定。隻聽天子劉協肅聲道：“帶公孫先。”