戰國時期，趙成侯修檀台，建信宮，以朝諸侯。趙武靈王也曾多次在信宮與群臣商議國家大事，《史記》記載：大朝信宮，召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵製，習騎射。
著名的“胡服騎射”改革政策便是在信都所出。胡服騎射，是典型的取長補短之戰略方針，而漢朝人喜穿胡服，也是從冀州流傳出去的。
這月初一，袁尚已在信宮妥善安置好了宴席，誠邀公孫先前來赴宴。
快至晌午，公孫先攜荀攸、孟兕進城，而龍驤營在信都城外安營紮寨，這也是荀攸的意思，以備不時之需。張繡、孫禮自然不悅，但也不好駁了荀攸的麵子，再加之孟兕相隨，也不會出什麼岔子。
孟兕本來在郭嘉身旁，聽說公孫先要入信都，郭嘉便讓他回到了公孫先身邊，以鬼才敏銳的直覺，此次信都之行，恐怕不能一帆風順。
袁尚親自出迎，滿臉洋溢著微笑，恭敬的施禮：“君侯大駕，有失遠迎。”說著，一躬到底。
“州牧多禮，請起吧。”公孫先示意袁尚免禮。
袁尚起身就看到了孟兕。隻覺得這員大將定然是傳聞中的巨犀，旋即一拱手，問詢道：“不知可是巨犀將軍當麵？”
“州牧慧眼如炬，在下正是孟兕孟子犀。”孟兕還禮說道。如今的孟兕，也可稱得上是知書達禮，畢竟整日跟在郭嘉身邊，許多禮節看也看會了。
袁尚再看到荀攸，素未謀麵，也不敢妄下定論。可還是恭敬的說道：“敢問先生高姓大名？”
“潁川荀公達。”荀攸笑曰。
“原來是潁川高士，在下失禮了。”袁尚再次恭敬施禮。
公孫先見袁尚這麼客氣，想必他已經知道袁熙的死跟自己有關。也不想再磨嘰下去，遂說道：“州牧彬彬有禮，乃真君子矣。久聞檀台盛景，還要勞煩州牧做一回向導。”
“自然，自然。君侯，請。”袁尚頭前引路，帶著三人遊覽檀台信宮。
所謂“檀台”,是一種台閣式的華麗建築。其巍峨高峻，氣魄宏偉，每登台遠眺，旭日東升，晨曦茫茫，日出自天涯海角；夕陽西墜，太行山群峰爭輝，惟檀台高峻，陽光燦燦，氣勢甚為壯觀。信宮便坐落在檀台之內，屬於趙國的行宮。
檀台之華麗程度，絕不亞於無憂宮。公孫先遊覽之後，站在信宮門前，歎道：“土築台丘，花木點綴，實乃盛遊之地。”
“君侯若是喜愛，可入住信宮。”袁尚立即說道。
公孫先厭惡的看著袁尚這副嘴臉，可還是麵帶笑意，但心中暗道：哼，這早晚的事兒，不過要先把你弄死，我才安心。思量間，開口說道：“不可，不可。州牧在此居住，本侯豈能鷹占鵲巢？”公孫先故意改了字眼，言外之意也是諷刺袁尚是鵲，自己是鷹。
袁尚聽罷，尷尬的沉默不語。而後再次笑道：“酒宴業已齊備，請君侯入席。”
公孫先三人跟隨袁尚進了信宮赴宴，而宮內一名值守的衛士，瞧瞧的離了崗位，出了信宮。
審配、高幹、高柔都居高位，自然要出席，而埋伏刺殺公孫先的任務便交給了高蕃，得知公孫先將在迎賓驛入住。
高蕃自然也收到了消息，他安排好了數十名劍術高超的劍客，早早的埋伏在驛館附近，蓄勢待發。此次的劍客首領，名為祝奧。劍術卓絕，曾經師從王越，本是王越的大徒弟，雖天賦奇佳，但其人心狠手辣，出劍必飲血。王越多次教誨，他卻屢教不改。