天使與魔鬼都不是虛幻的，其實每個人都是天使和魔鬼的合體，做天使還是魔鬼就要看各人的修為了。是天使還是魔鬼就在一念之間，有時做出的一些盲目選擇，或許就會影響你的一生。
南京某高校一名大學生因手頭拮據，竟然動起了歪念，謊稱手中有某女同學的浴照，以上網散發要挾她與自己發生性關係，並索要3000元錢。警方接到女同學報案，在他收到錢時將其抓獲歸案。這名大學生因自己的“一念之差”，從校門一腳踏進了牢門。
俗話說：“一失足成千古恨”，說的就是“一念之差”所造成的後果，常常是令人後悔不已的。狄更斯在《雙城記》開篇說：“這是個很好的時代，這是個很壞的時代。”，意思就是，我們每個人心中都有一個天使和一個魔鬼。“一念之差”就是心中的魔鬼引誘了你，如果魔鬼戰勝了天使，那麼“一念之差”就可能將人送進地獄。
有一個武士向白隱禪師請教地獄與天堂的區別，白隱禪師看了武士一眼說：“你雖然是一個武士，但沒有人會重用你，因為你不但醜而且笨。”武士一聽勃然大怒，憤怒之下，他拔出寶刀，就要向禪師砍去。白隱師不為所動，反而從容不迫地說道：“地獄之門由此打開。”
武士聞聽此言，知道自己錯了，立刻棄刀於地謙和有禮地向禪師鞠躬道歉，心中滿是慚愧白隱禪師微微一笑，手拈銀須說道：“天堂之門由此打開。”
這樣的例子，還有許多。
被稱為世界“假發之父”的富豪劉文漢，是靠餐桌上的一句話啟發而靈感降臨，一舉發家的。1958年，劉文漢到美國旅行。一天，他與兩位美國人共進午餐。當談到什麼新行業可以在美國大行其道時，其中一個人開玩笑地說了一句“假發”。劉文漢眼睛一亮。這頓午餐成了劉文漢發家的起點，回到香港，他立即創辦了假發工廠。假發業為他迎來一條廣闊的致富之路。
真的，有一種成功隻在一念之間就實現的，與這種成功相對的是另一種情況，即對成功孜孜以求，付出了太多的努力，成功卻不肯光顧。似乎成功很偏心，對有些人特別青睞，對另一些人卻特別刻薄，就全在一念之間。
理智與糊塗的一念之差。理智是麵對人生的一種豁達清醒的態度，糊塗卻是逃避人生責任與現實的思維上的錯誤。難得糊塗不是錯，相反是一種智者的所為；長久的糊塗是一種頹廢，是對自我極度不負責的態度。理智與糊塗是兩個極點，就好像現在的網絡，那裏是理智者交流的好去處，也是糊塗者消沉的好去處。有人埋怨網絡的虛擬，卻不覺得是自己的糊塗，網絡並沒有錯，虛擬本身就是網絡存在的形式，而錯在自身尚不自知那才是極大的錯誤意識。人無完人，理智者有時也會做出糊塗事，但是理智者能及時的清醒並且改正。糊塗者明知做了一件糊塗事，卻任其糊塗下去，結果是一發不可收拾。但願理智能夠戰勝糊塗。
得到與失去的一念之差。很多的事情可以有雙向的理解方式，所謂有得必有失，就是一個雙向的理解方式。比如年齡的消逝，青春隨著時間逝去，但是成熟卻隨著時間來臨，我們失去青春的同時也迎來成熟；又比如緣分的來與去，當我們獲得一份真誠的緣分時我們欣喜與珍惜，但是總會有離別的一天，我們會為離別傷感與痛惜，從自我的角度來想，更多的是對緣分的感謝，感謝曾經的理解與擁有，因為緣分讓我們得到了友愛，或許失去的原因很多，應是心存感激才對。得到與失去也同樣是一種可貴。