操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
淩餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
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這曲辭是戰國末年，楚國大夫屈原所作《九歌》中的一篇，名為《國殤》，乃是一首流傳已久的追悼陣亡士卒的挽歌。
楊濤、木蘭看著師傅周侗意興闌珊地一杯接著一杯隻是不斷地飲酒，有心走過去勸說一番，一時卻也不知該如何說道才好。就在這時，朱武三人被周侗悲傷的吟唱聲所吸引，齊齊地望向了這邊，隻是除了飽讀詩書的“神機軍師”，那一頭“跳澗虎”與那一條“白花蛇”，完全聽不懂周侗是在念叨著些什麼。朱武知道，自己的周師叔這是想起陣亡的兒子了。
於是，就在周侗吟唱完畢之後，朱武便舉起了酒杯，站起身來走入堂下，朗聲唱起了這首屈原的《國殤》。這首挽歌楊濤當年也曾經聽他的種師道種師叔吟唱過，自己依稀還記著些大概，此時在朱武的領唱下，楊濤也端起一杯酒來，走到朱武身邊，大聲地應和著。
一曲唱罷，朱武、楊濤將手中滿滿的一杯酒橫灑於後土之上，以祭奠馬革裹屍、死戰疆場的勇士們，而此時的周侗，早已淚眼婆娑、情不自已。
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朱武與陳達、楊春，三個人於周侗不斷的殷勤挽留之下，在周家大院裏待了差不多有一個多月的時間。這一個月裏，朱武深喜楊濤勤奮好學的性子，便將自己所熟知的陣法韜略毫無保留地一股腦傳給了楊濤。隻是因為時間有限，楊濤對於其中絕大部分的內容都未能進行詳細地參透，隻能暫且先死記硬背下來，留待以後通過實踐加以印證。
“投我以桃，報之以李”，這個道理楊濤還是知道的。楊濤看到朱武並無一技傍身，日後行走江湖，就算遇到一個小小的蟊賊也是畏首畏腳，頗為不便。於是，楊濤便欲將【楊家刀法】傳授給朱武，隻是朱武其人喜雙不喜單，一柄單刀拿在手中怎麼使都覺得別扭，於是朱武突發奇想，左右手各執一柄單刀，變單刀為雙刀，右手刀將【楊家刀法】由第一招往最後一招使，左手刀由最後一招往第一招反使，也虧得他聰明機智，又在之中夾雜了諸多雙刀配合的變化，硬生生將【楊家刀法】自創為適合自己的朱氏【雙刀流】。雖然說這套刀法的實戰威力比起【楊家刀法】來並沒有高出過多少，但是勝在招式繁複、變化多端，一旦使將起來頗為讓對手眼花繚亂、顧此失彼，倒也對得上朱武的胃口。
朱武練就了一套頗為滿意的刀法，但是楊濤卻因此鬱悶不已。楊濤心道：木蘭姊姊輕而易舉便能自創一套掌法，現在朱師兄也是絲毫不費吹灰之力便又創出一套刀法來，難道是自己太笨了麽？木蘭自創掌法的時候，楊濤沒有在現場，所以並無過份刺激到他，但是這次可不一樣了，朱武朱師兄在不到一個月的時間裏，便自創了一套刀法出來，楊濤可是從開始到結束，眼睜睜看著朱師兄的【雙刀流】從無到有、日漸成型的，再加之楊濤在此之前苦苦自創武藝而未果，心中的創傷直至現在還沒能痊愈，這次便被朱武狠狠地給刺激到了一把。
朱武看到楊濤最近心神不寧，學習陣法的時候很是心不在焉，而在自己習練【雙刀流】的時候，楊濤更是看著自己的眼神總覺得恍恍惚惚的。朱武以為楊濤或是偶感了風寒，身體不適，便寫了個方子拿給管家，讓管家照方抓取，三碗水煎成一碗藥，拿給楊濤服用。
那時的儒士，不成良相便為良醫，每個讀書人都會記得幾百個方子。朱武自詡雖然不擅望聞問切，但是簡單的對症下藥還是沒有問題的。於是，周家大院的管家一看是秀才公開出的方子，倒也沒有任何質疑，便匆匆捧著去抓藥煎熬不提。
當管家正要將三碗水煎成的一碗藥端給楊濤的時候，恰好在院中遇見了木蘭，木蘭老遠就聞到了一股濃濃的藥味，皺了皺眉頭，心想：難道是師傅的身體又有什麼不適了麽？
於是，木蘭便叫住了端著藥碗的管家，這一問方才知道，原來這方藥是朱武開給楊濤喝的。木蘭心中一陣納悶，自己半刻鍾前還看見楊濤來著，也沒覺得他的身體有什麼不適啊。想了想，木蘭便接過了管家手中的藥碗，說自己恰好正要去找楊濤，這藥就交給她拿去吧。