正文 桂商團體概念的辨析(1 / 3)

桂商團體概念的辨析

智庫

作者:馮春陽 李柳軍

摘 要:廣西地處邊陲商品經濟落後。明清時期廣西的商品經濟有了長足的發展,但這種商品經濟的發展是由於客籍商人進入而發生的。以往在考察廣西的商人團體的時候多以所謂“廣東商幫”、“江西商幫”“福建商幫”等商幫在廣西的經營為考察對象,這種考察方式從文化維度將各個商人團體分割,從靜態的視角觀察商業團體,忽略了客籍商人在地域經營和文化維度的本土化,沒有深入的探討地域商人的概念及劃分的方法。本文以兩廣地區為例從原發性與誘發性的視角深入探討落後地區地域商人的概念和劃分方法。

關鍵詞:桂商 原發性 誘發性

原發性與誘發性商人團體—以兩廣為考察對象.對於原發性的商人團體以廣東為例。其得益於先天的區位條件和政策優勢成為原發性商業團體的代表。廣東麵向大海自古便成為中國溝通世界的前沿,對外交流頻繁。到了宋代,廣州已成為“萬國衣冠、絡繹不絕”的著名對外貿易港。在十八世紀清王朝的海禁政策下廣州作為唯一的對外貿易口岸使其獲得了前所未有的政策優勢,來自海洋的貿易文化加上廣東人特有的性格特質造就了嶺南地區一個強大的商業團體。這種得益於得天獨厚的條件而發展起來的商業團體因其成長沒有外在力量的參與而被稱之為原發性的商業團體。這樣的商業團體成員構成單一,以本地土著商人為主且商業力量強大,通常會向臨近地區擴展市場。《明清中國十大商幫》中所討論的商業集團即是從原發性的角度來考察:“商幫是以地域為中心,以血緣、鄉誼為紐帶,以‘相親相助’為宗旨,以會館、公所為其在異鄉的聯絡、計議之所的一種既‘親密’而又鬆散的自發形成的商人群體。”

由於兩廣地區經濟發展水平的差異,經濟上的位勢差使得經濟上較發達的廣東以西江航道為載體向廣西輻射,兩廣地區進行著資本、人才技術、市場信息等要素的流動,並以商業的拓展為最明顯的表現方式。由此廣西的商業發展在以粵商為代表的客籍商人的推動下發展起來。但是在傳統意義上認為廣西根本沒有自己的商業團體:“清代廣西基本上沒有形成地方商人集團, 更談不上廣西商幫存在”。可是這無法解釋廣西商業發展的一般現象。為此我們需要以動態的眼光和誘發性的視角來理解廣西的商業發展。之所以將廣西的商人團體稱為誘發性商業團體是因為其商業發展源頭不在本區域內,而是受客籍商人經營活動的影響發展起來的商人團體。這種影響包括客籍商人經營的示範效應甚至於客籍商人經營的本土化。

桂商即廣西商人,是廣西明清及近代以來隨著商品經濟發展而成長起來的鬆散的商人群體,是地域經營本土化後的客籍商人及其後代同時還有土著廣西人及後來的紳商所組成的商人群體的統稱。作為誘發性商業團體的桂商其概念不能等同於從文化維度或者文化認同感出發來定義的所謂商幫的概念。孫繼亮在《試論“寧波商幫”的崛起及其發展》一文中認為“商幫是古代的地區商業集團,它是以地域為中心,以血緣鄉誼為紐帶,以“相親相助”為宗旨,以會館、公所為其在異鄉的聯絡、計議之所的一種既“親密”而又鬆散的自發形成的商人群體,它隨著商品經濟的發展在明清時期逐漸形成。”這裏的地域為中心,血緣鄉誼為紐帶就是一種文化的認同感。盧君在《我國商幫文化的比較研究》中認為“商幫一般是指血緣性或地緣性商業集團,真正意義上的中國商幫形成於封建社會末期”這裏的地緣性就是對地域性文化符號的認同例如語言、習俗等。傳統的區域性商人集團的概念多從文化認同感來定義,這種定義更適合於原發性商業團體:商業發源於經濟較發達地區,構成商業團體的成員較為單一,沒有或者很少有客籍商人的活動。但是對於桂商來說由於其成員來源具有複雜性——最初來源於其他較發達地區的商賈,所以不可能有完全統一的文化認同,具有鬆散的特征。對於桂商其主要來源於以下幾個方麵。