僵屍都是景麵獠牙、猙獰可怖模樣的，哪有像嫦娥這樣麵目如生、美貌依存的，所以，葉龍和覺圓都肯相信。
“這個，我也不知道。我隻知道在群屍中我是最先複活的，而且擁有完整地神智，並且還記得我的前世的輪回，我的身體也沒有任何變化。後來，甚至還可以施展法術。於是，這裏的屍群自然以我為王。”嫦娥自己的神色都有些迷惑，顯然她不清楚為什麼會這樣。
“屍王？還會法術？”葉龍和覺圓蒙了。想破頭也想不明白是怎麼回事。
忽地，葉龍想了起以前看過的一本書的一個巫師，緩緩道：“我以前遇到過一個僵屍，他是楚國赫赫有名的巫師，生前用法術在棺蓋上封了印，使自己死後魂魄無法遊走，千百年後複活，便擁有了僵屍地力量、完整的神智和生前的法力。嫦娥，你也是這樣嗎？”
家常菜人人會做，卻有好壞之分。巫術也是這樣，用得多了，就有高下之分。
比如，巫師甲預測一天後下雨，巫師乙預測三天後下雨，結果一個月後下雨了，因為乙的預測最接近，大家就說乙的巫術最靈（這種思維方式在當時很正常，有人管它叫原邏輯）。那時候，巫師都是由高層領導擔任的。酋長和高層貴族組成了部落的最高統帥部，實際上也可稱宗教事務部，因為那時候的大事也就是巫術和打仗兩樣，所謂“國之大事，在祀與戎”。
如果哪位巫術玩得純熟，而且打仗勇猛，眾人肯定會推舉他做酋長，絕對依照“專家治國”的原則。正因為巫師都是當時的精英分子，所以後人追憶巫師的光輝形象時，說他們“智能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之”，意思就是說巫師們都是智商極高的，而且有千裏眼、順風耳，能準確地預測未來的吉凶。
所以，最早的職業巫師其實就是咱們那些最早的有名有姓的老祖宗。黃帝、蚩尤，都是把巫術練到頂級的巫師。在黃帝蚩尤大戰中，蚩尤作法請神下雨，黃帝則驅動旱神天女止雨。蚩尤鬥法失敗，於是被殺。這是典型的巫師鬥法！倒真驚天地，泣鬼神。
更重要的是，這一仗決定了我們把自己稱為“炎黃子孫”而不是“蚩尤子孫”。
其他能在史書上留一筆的上古賢君賢臣，多半也都有巫術絕活。據說大禹在治水的時候有一種奇怪的步伐，這套“淩波微步”被後來的道士們奉為“萬術之根源，玄機之要旨”，比之少林寺的《易筋經》亦未遑多讓。商湯為了求雨，要點火自焚，有人說這是裝樣子，但如果不是大家公認他是全國最好的巫師，他即便想作秀也沒機會。
“傳說時代”是巫師的黃金時代，到了有實物、文字證據的時代，巫師就不太靈光了。商代家大業大，國王要高瞻遠矚，政治活動越來越重要，宗教事務就分別交給手下人去打理，分工也越來越細。於是就有了專門整理巫術檔案的“史”，有了專門負責禱告的“祝”，有了專門負責整治王八的“卜”；真正原始意義上的巫師，隻負責跳舞求雨。更慘的是，當時盛行“暴巫”——天旱時把巫師放在烈日下曝曬來感天動地求得雨水。做巫師做到這個份上，真是失敗中的失敗。
尤其是楚國，巫師更是盛行，歐陽軒還對敵過一個楚國讓自己起死回生的巫師。
嫦娥肯定地搖了搖頭：“我成為凡人之後，生前一點法力都不會，死後棺木上也沒有任何封印。我初時複活也並不會法力，大概一千年以後才漸漸會的。”
葉龍吃驚半晌道：“莫非，你是僵屍中從未出世的變種？”
他不解地看向覺圓，卻見覺圓的目光突然投向了嫦娥頭頂那顆碩大的夜明珠。
忽地，覺圓道：“嫦娥，你頭頂上的那顆夜明珠是什麼來曆，你知道嗎？”