戰爭一觸即發，兩把刷子和元帥的戰鬥已經脫離了戰鬥的框架，上升到了戰爭的層次了。
這是凱爾特人和法蘭西人的戰爭，然而戰爭並不代表著隻有破壞，他同時也是文化的相互之間交流的一種方式，是兩者對哲♂學領域不同見解的摩擦。
文化就是這樣在一次又一次，激烈而熱血沸騰的，男人與男人的肉體衝撞中從一個國家傳遞到另一個國家的。
不管是在皇帝陛下統治中的羅馬時代，還是在以比利，香蕉和妖王三人影響下的當今。
西方人都是無比崇尚健壯的肉體的，尤其是平時基本不穿衣服的古代希臘人，從那些不遺餘力去渲染人體之美的雕塑就可以看出來。
隻知道瞎幾把寫的古希臘詩人河馬，對，就是水裏遊的那個，體重好幾噸，樣子看起來醜萌，醜萌的那個。
他曾經在描寫有關特洛伊戰爭，以腳後跟戰士為主角的《伊利亞特》中第一句寫到：“哲♂學是我的主題。”
在那特洛伊城下，無數光著身子的精壯男人扭打在一起，並不時發出奇怪的聲音。
姣好的滿是肌肉的身體揮撒著汗水，來自希臘的，來自特洛伊的。
啊……哲♂學的甜美氣息。
除了河馬以外，任何一位西方的文人對哲♂學的讚美都是不留餘力的。
先是有德國黑格爾的唯心論哲♂學，後來又有了以馬某人為先驅的社會主義哲♂學。
然而，他們無非都是在精神上的哲♂學，光說不做假把式。
真正將哲♂學給貫徹落實的當屬歸附於比利王的那一批人，他們用自己的實際行動向世界展示什麼叫做哲♂學。
ass ♂ we ♂ can。
摔跤吧，爸爸……不對，不對，搞錯了。
摔跤吧，元帥。
隻見元帥和兩把刷子還是保持著剛剛衝撞在一起的姿勢，都彎著腰，低垂著頭顱，手臂抬過頭頂，交纏在一起。
如果單單是從體型來看，擁有著八塊腹肌和結實肱二頭肌的兩把刷子必然會取得這次摔跤的勝利。
然而，現實當中的形勢卻並非如同一開始想像中的那樣呈現一邊倒的局勢。
元帥抵擋住了來自兩把刷子的衝擊。
果然，薑還是老的辣。空有一副好體格的年輕人就像是隻懂的前進和後退的蠻牛，耕耘出來的土地必然是如同被龍卷風摧毀的停車場。
在技巧上麵是萬萬不能和那些個老司機們相提並論的。
什麼九淺一深啦，什麼貓鼠一家啦，什麼玄嬋附啦，什麼懸吊式啦，還有那個什麼背飛鳧，翡翠交，魚比目，燕同心等等，這些都是駕齡不高的新司機們所不會的。
別問我為什麼會知道，我根本不開車，我還未成年，沒有辦法考駕駛證。
憑借著豐富的經驗，元帥即便是在體力上落下兩把刷子不止一個檔次，但是依舊能夠在拚搏中保持住自己不處於下風。
“果然有兩把刷子呢，不虧是能夠成為英靈的人。”
有兩把刷子……這說的不就是你自己嘛……