酒作為一種物質的存在，它是一個變化多端的精靈。它熾熱似火，冷酷象冰；它纏綿如夢縈，狠毒似惡魔；它柔軟如錦緞，鋒利似鋼刀；它無所不在，力大無窮；它可敬可泣，該殺該戮；它能叫人超脫曠達，才華橫溢，放蕩無常；它能叫人忘卻人世的痛苦憂愁和煩惱到絕對自由的時空中盡情翱翔；它也能叫人肆行無忌，勇敢地沉淪到深淵的最底處，叫人丟掉麵具，原形畢露，口吐真言。
然而，在人類文化的曆史長河中，它已不僅是一種客觀物質存在，更是一種文化象征，即酒精神的象征，說得通俗一點就是酒文化。
任何事物都有正反兩方麵，同樣酒文化也有高雅和低俗之分，不管是達官顯貴還是平民百姓，都對酒情有獨鍾，詩仙李白有花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人的詩篇。宋代大文豪蘇軾也有明月幾時有，把酒問青天的千古佳句。
至於民間的諺語就更多了，什麼戀酒貪杯，敬酒不吃吃罰酒，大酒大肉，張公吃酒李公顛，詩酒朋儕，酒後茶餘，酒逢知己千杯少，今日有酒今日醉，等等不勝枚舉。
官場裏的酒文化就更豐富了，酒瓶代表水平，酒品就是人品。能喝八兩喝一斤，這樣的同誌可放心；能喝一斤喝八兩，這樣的同誌要培養；能喝白酒喝啤酒，這樣的同誌要調走；能喝啤酒喝飲料，這樣的同誌不能要。”
領導幹部不喝酒，一個朋友也沒有；中層幹部不喝酒，一點信息也沒有；基層幹部不喝酒，一點希望也沒有；紀檢幹部不喝酒，一點線索也沒有。”
當下官場，不僅幾乎是無酒不成席，而且是無好酒不成席。因為是公款吃喝、公款招待，用不著掏個人腰包，所以，酒要檔次高，才能顯示規格高；酒要喝好甚至直到把人喝倒，才能顯示熱情。酒不僅被用來勾兌感情，還被用來勾兌業績、利益、權力甚至*。有這樣一種“理論”：隻要沒把公款裝進個人腰包，吃了喝了算不了什麼，有不少人對於在官場多年“吃了個肚兒圓”頗為坦然。
領導來視察了要喝酒，外單位的同誌來參觀也要喝酒，有人高升了要喝酒，有人調走了也要喝酒，總之喝酒的理由是五花八門數不勝數。接待處既然來了新同事了，當然更要喝酒了，一般的窮單位都這樣幹，更何況像接待處這種專管吃喝的地方呢。
正所謂近水樓台先得月，平日裏隻有高級領導來了才被打開的那間高級宴會廳，今天晚上派上了用場，主題隻有一個，給新來的辦公室副主任金帥接風。若大的宴會廳坐滿了人，除了辦公室一正四副五個主任，再就是五個職能科室的科長外加酒店的幾個頭頭。
酒嘛自然是上等好酒，膳食科科長周傑東毫不含糊，幹脆就搬來了一箱茅台和一箱五糧液，看這個架勢，今天晚上是要大幹一場了。
在坐的人當中，薑穎的級別最高，按照官場的規矩她自然要坐主位的，其餘的人也很默契的找到了自己相應的位置。同級別的那就要按照工作的性質來分配坐位置了，比如說接待一科是負責中央首長的接待工作，他坐的位置相應靠前一點，綜合科負責的是省直機關領導的接待工作，位置自然是要靠後邊了。
金帥是第一天上班，名義上又是為他舉辦的歡迎宴，在大家夥的“勸說”下，坐在了薑穎的旁邊，大家都是年輕人，表麵上嘻嘻哈哈的非常熱鬧，其實金帥也看到了，副主任龐江夏看到金帥坐在了他的上手，眼睛裏流露出了不愉之色，金帥知道這個龐江夏已經以第一副主任自居了。