最終酒癡兒有沒有從蜀仙那裏蹭到酒，這不是重點，三先生楚京一是否打得過馮奪，也不是重點。
就連天才楚京一用了三年便進入繁花境都不算是重點，起碼，對於很多人來說，楚京一和真的大人物相比，還是比較渺小的。
正如掌旗令任風來當年說過的一樣，他的這位師兄，最難的不是修行，而是開始修行，修行中，對於楚京一最為重要的，莫過於第一步。
如今，第一步早就已經紮實的不能再紮實了，所以，這種速度，也許任風來還是會覺得有些慢而已。
如此，楚京一的繁花境終於在喜憂參半的境地中過去了。
之所以說是過去，完全在於這一年中，中原的大動蕩，讓很多人不怎麼在乎這個西荒三先生了。
那麼，天啟九百九十八年究竟發生了什麼呢？
其實，從天啟九百九十八年夏天到九百九十九年夏季，中原隻發生了兩件大事，然而，這兩件事所產生的後續波動，確實在很多方麵能夠牽動七國的局勢。
天啟九百九十八年深秋，南楚或者說是南蠻地域發生了一件大事。
屠帥的第二刀奴戒刀段長音與第三刀奴狂刀薛可可終於開始了決鬥。
薛可可花了一些時間，一些氣力，終究是斬斷了段長音的戒刀。
如此，南蠻的第二刀奴，變成了薛可可。
“刀祖，您看，我贏了，這回您可以找我練刀吧？”
薛可可止不住自己的喜悅，再次蹭到屠帥身邊，央求著練刀一事。
可是，屠帥現在看的並不是眼前的薛可可，而是他身後段長音斷了的戒刀。
而後，他的臉色有些暗淡。
刀對於一個刀客來說意義深遠，可是，對於屠帥或者段長音這種刀客來說，刀本身隻是塊鐵，真正意義深遠的，是刀代表的含義。
也就是刀意。
一般人的愛刀如果被斬斷了，那麼，他便不是一個刀客，甚至失去了再次一戰的實力與勇氣。
但是，段長音這麼多年都在薛可可之上，又怎麼能是簡單的一般人呢？
果然，這個插曲故事的後續波動震蕩到了另一個地方——南楚。
四宗門南楚的學院，自須彌樂死後，要顯得有些暗淡，雖然彌勒佛的佛光普照著這片土地，但斯人已逝，又能怎麼辯駁活人的決定呢？
道家在乎修道，墨家還在研究機關術，而最是治國安邦能手的儒家，也因為孔子儒的禮教“潔癖”被政客拒之門外。
如此，學院在楚國政派中漸漸失去領導能力。
這個時候，四宗門有些失衡，楚國對於趙國以及秦國的牽製，越發微弱。
隻是，故事還沒完。
佛堂之上，新的僧人來了，他雖然不是聖人，但他的出現，起碼可以代表佛家的存在。
可是……
他是段長音。